Instruments de musique africaine par excellence, les tambours occupaient dans les villages aussi bien que dans les cours princières une place très importante.
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Tabouret fwa
26 juin 2020
Les Yohouré, aujourd'hui, ne sont pas très nombreux : à peine quinze mille habitants répartis en trente villages. Ils avaient été autrefois considérés, à tort, comme un sous-groupe des Baoulé, une population d'origine mandé simplement absorbée par des Akan.
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Tabouret cérémoniel yohourè
26 juin 2020
Poulie de métier à tisser yohourè
26 juin 2020
Cuillère Yahoure
26 juin 2020
Magnifique cuillère au cuilleron sobre inscrit en terminaison d'un manche tubulaire droit.
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Masque Yahoure
26 juin 2020
Il représente un visage masculin à face concave convexe ourlée d'une barbe dentelée terminée en pendeloque cylindrique sous le menton.
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Masque Yaouré
25 juin 2020
Au centre de la Côte d'Ivoire, les Yaouré habitent une zone comprise entre les fleuves Bandama rouge et Bandama blanc, à l'est de la ville de Bouaflé. Pratiquement absorbés par les Baoulé (à l'est), ils sont souvent assimilés à cette population, avec laquelle ils partagent cependant moins de liens traditionnels qu'avec les Guro (à l'ouest).
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Masque Yahoure
25 juin 2020
Visage ovale au volume plein et convexe, la petite bouche schématique aux lèvres épointées dessinant un volume de section trapézoïdale. Le nez à pans droits se modèle sous une arcade sourcilière profondément inscrite dans la matière.
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Masque Yahoure
25 juin 2020
Le visage allongé au traitement raffiné projette une bouche sobrement dessinée. Le nez droit est traité dans le prolongement de l'arcade sourcilière, sous laquelle viennent s'inscrire des yeux convexes, fendus en partie basse.
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Masque Yahoure
25 juin 2020
Beau visage à l'ovale régulier, la bouche sensuelle entrouverte sur de petites dents, le nez droit évasé venant se suspendre à l'intervalle sourcilier rebondi.
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Masque surmonté d’un personnage
25 juin 2020
Mosque yohouré pour une danse profane dite d'amusement": la forme arrondie qui entoure la tête de femme rappelle la lune, et que rien de sacré - raphia, pagne ou palmier - ne lui est attaché.
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Masque portrait Yahouré fin du XIXe siècle début du XXe
25 juin 2020
Il représente un visage humain ceint d'un collier de barbe dentelé et coiffé d'un cimier composé d'une tête d'éléphant dont les oreilles en rouelles sont ornées de mascarons à visage humain.
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Masque Gyè
25 juin 2020
Masque yohouré du Gyè, il représente l'antilope goro (kobus defassa). Cet animal a une double valence féminine et masculine
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Masque Gyè
25 juin 2020
Ce masque représente un kla, animal rapide à la course (lièvre ou antilope), à l'ouïe très fine : c'est le sacrificateur au culte gyè; ses oreilles rappellent la forme de la cuillère de sacrifice (1) et le bas du masque figure une ébauche de trompe et les défenses de l'éléphant, l'autre symbole de la puissance du gyè.
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Masque facial Tu Bodu du groupe je (Dye)
25 juin 2020
Les plus fameux masques des Yohouré, petite ethnie vivant dans le Centre de la Côte-d'Ivoire, représentent un visage humain complété d'attributs propres au monde animal.
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Masque facial Lomane du groupe Je (Dye)
25 juin 2020
Ce type de masque surmonté d'un calao (Bucorvus abyssinicus : calao d' Abyssinie) - ou d' une variété de pic - est appelé lomane. terme dérivé, du mot anoman qui signifie "oiseau" en langue baoulé et qui apparaît dans les chants accompagnant ces masques.
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Masque facial du je Yahouré du 20e siècle
25 juin 2020
Les Yohuré, au centre de la Côte d'Ivoire, à l'est de la ville de Bouaflé et à l'ouest du fleuve Bandama, sont un peuple minuscule. A peine 16 000 personnes.
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Masque facial
25 juin 2020
Masque yohourè de l'ensemble du « Djè », qui symbolise un des intermédiaires entre l'homme et le Dieu suprême, Bali qui, lui, ne peut être représenté.
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Masque facial
25 juin 2020
Masque yohourè de l'ensemble du « Lo ». Surmonté d'une chevelure tressée sous la forme d'un croissant de lune (« mené trè »), il participe à des funérailles et symbolise la lumière qui toujours triomphe des ténèbres.
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Masque facial
25 juin 2020
Ce masque surmonté du croissant de la nouvelle lune. Il représente le chanteur du Gyè et sort du bois sacré à la nouvelle lune pour rappeler aux hommes l'impureté des femmes symboliquement réglée sur la lune et les interdits qui s'y rapportent, d'où la féminité du masque.
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Masque à l’oiseau
25 juin 2020
Ce Masque yohouré dit "à l'oiseau", représente le siffleur du Gyé avec sa bouche arrondie. L'oiseau est un calao, au bec volontairement allongé.
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Masque
25 juin 2020
Masque
25 juin 2020
Masque yohourè de l'ensemble « Djè » nommé « Kokolè Kwain », et dont le nom, aussi bien que la forme, attestent des influences baoulé.
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Masque
25 juin 2020
Masque ; de l'ensemble du « Lo », nommé « Klomlé ». Un tel masque est l'emblème des « you », puissances surnaturelles vindicatives, mais qui, lorsqu'elles sont honorées, deviennent protectrices.
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Masque
25 juin 2020
Masque yohourè de l'ensemble du « Djè », nommé « Bla » (le « bélier ») ; il assure, notamment lors d'enterrements, la reconduction du cycle vital.
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Masque
25 juin 2020
Masque yohourè de l'ensemble du « Djè », nommé « Bla » (le « bélier ») ; il assure, notamment lors d'enterrements, la reconduction du cycle vital.
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