Côte d’Ivoire

Les Sénoufo

La Côte d’Ivoire, en forme longue république de Côte d’Ivoire, est un pays membre de l’Union africaine. D’une superficie de 322 462 km2, elle est limitée au nord par le Mali et le Burkina Faso, à l’ouest par le Liberia et la Guinée, à l’est par le Ghana et au sud par l’océan Atlantique. La population est estimée à 26 594 750 habitants en 20175. La Côte d’Ivoire a pour capitale politique et administrative Yamoussoukro bien que la quasi-totalité des institutions se trouvent à Abidjan, son principal centre économique. Bien qu’elle ait pour langue officielle le français, plus de 60 autres dialectes sont parlés au quotidien. Elle a pour monnaie, le franc CFA. Le pays fait partie de la CEDEAO.

Associations Féminines

Lors de l'installation de Jenanande dans le centre du village d'Oussouye, le roi Aoumoussel fonda les deux boekin féminins Ewna et Kalahaj qui regroupaient les femmes en de vastes associations culturelles.
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Masque en fonte de laiton

Masque en fonte de laiton. En apex un oiseau sur les côtés des "ailettes" et partant des joues deux défenses. Symbolique des masques de type Kpelye des Senoufo. Fine fonte de laiton à patine verte.
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Statue deble Senoufo

D'une superbe qualité plastique, cette statue deble est d'une grande ancienneté. Les jambes, dont le bois est tout particulièrement érodé, ont quasiment disparu.
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Masque heaume Degele

Quelques masques de ce type, somme toute rare, sont venus enrichir les collections occidentales dans les années cinquante car, en raison de la popularité, de courte durée,-du culte de Massa, de nombreux objets sacrés ont alors été détruits ou vendus.
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Masque heaume bicéphale Wanyugo 20e siècle

Les Sénoufo sont des paysans implantés dans le Nord et le Centre de la Côte-d'Ivoire ainsi que dans le Sud du Mali et du Burkina-Faso.
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Masque de tête Kagba

Chez les Sénoufo, la société masculine du poro dispose de nombreux types de masques qui, différents d'une région à l'autre, sont exhibés à l'occasion des funérailles des membres du poro mais aussi à l'occasion des cérémonies organisées au cours de trois cycles d'initiation d'une durée de sept ans chacun.
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Volet de grenier Senoufo

De forme rectangulaire, en bois dur, il est orné en ronde-bosse d'une statuette féminine au corps modelé dans un style classique : coiffe en cimier évoquant le caméléon, scarifications étoilées à l'ombilic.
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Trophée du meilleur cultivateur du 20e siècle

Est-ce que travailler dans les champs, en plein soleil, suscite la création artistique ? Jamais, du moins en Occident.
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Tambour sénoufo « Pliwo’o »

Autrefois tambours de guerre, instruments d'appel des initiés du Poro, ils interviennent aujourd'hui lors d'enterrements et autres cérémonies pouvant concerner également le Tyekpa (société d'initiation féminine).
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Tam Tam Senoufo

Le corps cylindrigue renflé est érigé sur une base à guatre jambes humanisées.
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Statuettes tugubèlè

Les forgerons-sculpteurs savent donner une expression aux puissances dont l'action doit se révéler dans la sculpture, eux qui ont la compétence nécessaire pour matérialiser une force sans représenter son pouvoir.
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Statuettes tugubèlè

Les statues gardiennes du poro se rattachent surtout au style fonombèlè. Ce sont les forgerons-sculpteurs qui savent donner une expression aux puissances dont l'action doit se révéler dans la sculpture, eux qui ont la compétence nécessaire pour matérialiser une force sans représenter son pouvoir.
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Statuette sénoufo Tugubele

Les sculptures senufo surprennent parfois par la dynamique de leurs angles.
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Statuette sénoufo Tugubele

Les lignes et les volumes se déplacent à travers les compositions comme si les personnages représentés dans le bois avançaient majestueusement à travers la tempête.
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Statuette Sénoufo la « New Yorkaise »

À l'époque de sa découverte, elle était brisée à la hauteur de la taille et les deux morceaux ont simplement été posés l'un sur l'autre pour la photo. Le bras gauche a complètement disparu mais, bizarrement, la main a subsisté.
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Statuette pilon Pombia

Ce travail remarquable a été réalisé dans un bois à la belle patine sombre. L'allongement des formes et les évidements verticaux typiques de l'art sénoufo sont ici poussés à l'extrême.
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Statuette maternité

Les figures de mère et d'enfant sont un sujet de représentation courante en Afrique, mais une certaine difficulté persiste quant à la direction à donner à leur mode d'approche et de lisibilité.
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Statuette féminine du poro du XIXe-XXe

L'Occident chrétien de Masaccio, Raphaël ou Michel-Ange a-t-il l'exclusivité des maternités ?
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Statue-pilon du poro du XIXe siècle la « Genevoise »

Cette statue-pilon du poro était destinée à des processions, lors d'obsèques, de rituels qui permettaient de faire entrer l'âme du mort dans l'assemblée des esprits ancestraux, afin de célébrer le lien du défunt avec ceux qui l'avaient précédé dans l'outre-monde.
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Statuette sénoufo (Récipient à onguent.)

Cette élégante statuette est probablement aussi l'œuvre d'un maître-sculpteur de ces ateliers florissants au nord de Boundiali.
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Statue Sénoufo

Importante statue acéphale présentant toutes les caractéristiques du grand art Senoufo. Les pieds schématiques reposent sur une base cylindrique aujourd'hui disparue, qui servait de pilon.
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Statue Sénoufo

Statue féminine, probablement deble. Pilon de danse voué aux rituels du culte du poro. Femme debout, les pieds à l'origine sur une haute base cylindrique aujourd'hui disparue.
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Statue Sénoufo

De belle qualité plastique, cette sculpture féminine est, à n'en pas douter, de la même main que la statue masculine (Fiche 4714). Les pieds sont posés à plat, les jambes sont fines et droites.
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Statue Sénoufo

Figure masculine représentée debout. Le personnage tient dans la main un élément rituel. Les pieds sont chaussés de sandales et les jambes fines sont écartées, légèrement fléchies.
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Statue Pombibele

Des restes de latex indiquent qu'elle avait, aux mêmes endroits, les mêmes applications que les deux autres statues et que des cauris se trouvaient dans les orbites. Les cauris ont été enlevés tout comme ce qui a pu importuner l'œil d'un ancien propriétaire.
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Statue pombia 18e-19e

Même un observateur non averti remarque au premier coup d'ceil les applications absolument inhabituelles. Sur la crête, le pectoral et la poitrine, autour des hanches et à la saignée des bras est appliquée une masse de latex (linocera sudanica) et de résine.
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Statue Pombia

Les Sénoufo occupent un vaste territoire à cheval sur trois pays, le nord de la Côte d'Ivoire, le Mali et le Burkina Faso. ils sont les plus anciens habitants de cette région et vivent principalement d'agriculture.
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Statue Pombia

Déblé est le nom générique des sculptures anthropomorphes qui représentent des esprits de la brousse (madebéle). Ces statues, associées aux pratiques rituelles de l'association secrète du poro, sont l'oeuvre des forgerons fonobélé.
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Statue pilon Deble

Selon les informations recueillies auprès des initiés, ces statues ne sont qu'au nombre de deux par bois sacré. Elles ont pour rôle de protéger les initiés encore vulnérables contre les mauvais esprits.
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Statue masculine Deble ou Doogele

Les grandes sculptures anthropomorphes, montées sur un socle lourd, étaient principalement utilisées lors des cérémonies funéraires de certaines corporations artisanales vivant parmi les Senufo, peuple d'agriculteurs.
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Statue masculine Deble ou Doogele

Les grandes sculptures anthropomorphes, montées sur un socle lourd, étaient principalement utilisées lors des cérémonies funéraires de certaines corporations artisanales vivant parmi les Senufo, peuple d'agriculteurs.
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Statue féminine (aire sénoufo)

Unique sculpture en bois connue de ce style, « archétype silencieux », d'une haute époque.
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Statue féminine

La forte base cylindrique de cette sculpture laisse présumer, malgré sa petite taille, une fonction processionnelle, notamment l'intervention de statues figuratives debele présentées hors du bois sacré, lors de cérémonies publiques achevant une phase initiatique
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Statue féminine

Cette figure, dont les jambes ont été détruites par l'incendie, a pu avoir fait partie d'une paire de homme/femme utilisée dans une société de la divination des femmes puissantes de Sénoufo.
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Statue Deble Sénoufo: Statue pilon du poro

D'une extraordinaire qualité plastique, cette statue deble Senoufo était utilisée comme pilon de danse lors des rituels initiatiques de la société du poro.
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Statue deble Senoufo

Le corps longiligne se distingue par sa finesse et son élégance. Emergeant d'une haute base cylindrique, les jambes sont écartées.
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Statue Déblé (la « Zurichoise »)

Dès le XIe siècle, AI-Bakri mentionnait "les massifs d'arbres et la végétation touffue (…) des bois sacrés" dans lesquels nul autre que les prêtres ne pouvait pénétrer. Il en existe encore dans de nombreuses régions d'Afrique.
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Statue Deble

Statue Deble janus utilisée comme pilon de danse dans les rituels de la société initiatique du Poro.
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Statue -pilon Deble du Poro

On appelle por-débélé (de por', contraction de poro, institution initiatique communautaire, et de débélé, statues) l'ensemble de la statuaire initiatique, précieusement conservée dans l'enclos sézing': il s'agit de statues fabriquées et utilisées dans le cadre de l'éducation des initiés.
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Statue -pilon Deble

Les statues co-cùo-débé(é(1)) sont, comme les représentations de l'oiseau, conservées dans les bois sacrés d'où elles ne sortent que lors des cérémonies publiques du co-cùor qui se déroulent à la fin des trois mois d'intense initiation que passent, dans l'enclos initiatique, les nouveaux initiés (co-nibélé).
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Statuaire sénoufo culte Poro

Le rôle d'un homme qui se trouvait déjà comme fonctionnaire colonial au nord de la Côte d'Ivoire à la fin des années 40, est jusqu'à présent resté dans l'obscurité.
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Sortie Masque heaume korobla ou gbodiugu (Sénoufo – Côte d’Ivoire)

Chez les Senufo du nord de la Côte d'Ivoire, les masques-heaumes zoomorphes kponiugo sont aussi la représentation d'êtres hybrides. Ils sont constitués d'éléments empruntés à la morphologie de nombreux animaux dont l'association donne un résultat angoissant.
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