Angola

Pieu rituel biface (la masculine peinte en noir et la féminine en rouge), du type Umbanji des Tshokwe, «protecteur de la famille».

Pieu rituel biface rehaussé de couleur rouge, pointillée de blanc; de fonction similaire au précédent. Région de Canzar.

Mère assise en tailleur, sur un socle rectangulaire, l'enfant couché sur les genoux, coiffée d'un bonnet, rehaussé de kaolin rituel, et évoquant le mpu royal.

Masque de type masculin, dansant aux cérémonies liées à l'initiation des adolescents.

Angola - Congo?

Figurine humaine en ivoire, travaillée jusqu'à mi-corps, les mains jointes en un geste de prière sous le menton de la tête arrondie aux traits soigneusement détaillés. Pommeau de canne.

Figure de chef coiffé du mpu, trônant assis sur une chaise, une bouteille et un gobelet entre les mains. Pommeau de canne. Pommeau de canne, à patine orangée.

Figurine nkisi du chien Kozo Yeux incrustés de miroir.

Petit nkisi zoomorphe, avec reliquaire à miroir au sommet du dos.

Grande figure nkisi zoomorphe bicéphale. Le nom «mabiala», signalé par le donateur indiquerait qu'il aurait sans doute pu être un «chien» Kozo, associé rituellement au Mabyaala anthropomorphe du n°20.

Figure en stéatite de Notre-Dame de la Conception, connue sous le nom kikongo de Nsundi malau; la robe de couleur brune et le manteau peint en bleu.

Canne de chef, ornée par une figurine féminine, portant les mains aux seins, en signe de fécondité, dressée sur une moulure discoïde, en couronnement d'autres motifs symboliques sculptés sur la hampe.

Bonnet en fibres, mpu, a motifs en entrelacs rectilignes incorpores dans le tressage, insigne de pouvoir porté déjà depuis le XVIe siècle par le roi de Congo et les notables gouvernant en son nom le pays; toujours encore emblème des chefs couronnés.

Pipe au tuyau surmonté par quatre personnages, debout l'un près de l'autre. Perles et fil de laiton.

Pipe au tuyau surmonté par cinq personnages assis et reliés l'un à l'autre. Patine marron rougeâtre; décoration de fil et clous de fer et de laiton.

Très belle pipe de chef ayant l'extrémité de son tuyau de bois sculptée en forme d'élégante figurine féminine, à coiffure à doubles tresses se réunissant derrière la nuque, les mains se rejoignant sur le haut de la poitrine, tout en entourant de leurs bras les petits seins pointant latéralement (comme sur les objets de la fig. 3 et des n." 2 et 3). Patine brune à reflets rougeâtres; clous de cuivre et laiton, fer blanc.

Pipe au tuyau surmonté par quatre personnages assis, côte à côte, sur une sorte de banc à dossier; trois hommes coiffées d'un chapeau, près d'une femme à coiffure de tresses rejointes sur la nuque (quelques jambes brisées).

Longue pipe usagée, en trois pièces de bois, ornées de figures de chiens de chasse et de frises de têtes en bas-relief.

Pipe soigneusement sculptée, ornée de deux têtes féminines, par deux personnages couchés et d'une figure de chien. Utilisée par les chefs (peixe = peshi, pipe) région des Songo, Nova Gaia).

Pipe de chef, soigneusement sculptée, le fourneau orné par trois petits personnages (féminins?) debout (l'un ayant disparu); et le tuyau portant dans sa partie antérieure deux figures d'hommes, assis dos à dos, coiffés d'un chapeau.

Pipe au tuyau orné de trois personnages assis, l'un à côté de l'autre, en se tenant par les bras : une femme coiffée avec les deux tresses joint est sur la nuque, entre deux hommes barbus. Patine brun rougeâtre.

Longue pipe ornée de la représentation d'un faciès losange, de quatre oiseaux, de frises de cornes et de petits masques dont certains cornus.

Pipe à fourneau anthropomorphe représentant une femme assise les mains posées près des genoux de longues jambes étendues, légèrement pliées. La tête amovible qui fait office de couvercle porte deux grandes tresses soigneusement sculptées qui se rejoignent en arc de cercle, et que surmonte une sorte de petite corne stylisée à l'arrière du crâne.

Pipe de chef, à long tuyau moulure, entièrement revêtu de perlage multicolore; un enroulement de fil de laiton près de l'embouchure.

Pipe au tuyau surmonté par une figuration de cheval monté par un couple, homme et femme, et se terminant en forme de tête féminine en ronde bosse. La coiffure des femmes est à doubles tresses.

Belle pipe au tuyau orné d'une scène de chef porté en tipoye, accompagné de deux autres serviteurs. Rehaussée de clous de laiton.

Pipe au tuyau décoré par une figure féminine assise, face au fourneau. Patine marron rougeàtre.

Pipe au tuyau surmonté par deux couples, assis face à face, les coudes sur les genoux levés (l'un des torses disparu). Patine marron rougeâtre.

Fort belle pipe diversement décorée par une tête en ronde bosse en prolongement du tuyau au-delà du fourneau; une scène de transport d'un chef en tipoye et une petite tête à l'autre extrémité, près de l'embouchure. Fil de laiton enroulé.

Couvercle offert par la femme à son mari  Couvercle n° 48  I- Symboles : 1- Fleur de palmier - 2- Arbre - 3- Oiseau - 4- Coquille Sungo - 5- Coquille Ta-nsosso  II - Proverbes   :  1  - Nuenge kumbussa chiazl chingazi  : Bua kanchinzemena. Nkanu banluaza mangenvu  : Ke muntulimonho.  La fleur mâle du palmier derrière le régime  : Elle est respectée. S'il n'y avait pas le régime pour la protéger  : Elle serait coupée   (par les hommes,  pour le vin de palme).   Note   :  Le palmier a des fleurs mâles  et femelles,  qui apparaissent...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Escargot - 2-   Cloche - 3-  Fruit Ntumbu-Nvemba.  II - Proverbes   :  1   - Kola ke  imonho   : Kapodi ukoma nlongu ko.  Dans l'escargot vivant   : On ne  peut pas mettre de remède.  Note  :  Les Cabindas utilisent les coquilles d'escargots vides pour garder les amulettes et grisgris,  et conserver les remèdes magiques ou de simples poudres médicinales.  Sens   :  Aussi longtemps que  je  serai vivant,  riche et  puissant,   je n'accepterai  pas les humiliations.  2   - Fula mpambu  :...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Gaule - 2- Assiette de fruits Safu - 3- Piège - 4- Cercueil - 5- Fruit Ntumbu-Nvemba.  II - Proverbes   :  1-2  - Lukondo livelila nsafu  ;  Ivumu chiandi chibobo ma  lukondo. Ulia nsafu,  muntu to.  La gaule qui attrape le safu : Ce n'est pas pour son estomac. C'est l'homme qui va manger le fruit.   Sens  :  Travailler,  soit, mais pour en tirer profit.  3  - Nsangu-valu ntambu   : Koko matechie.  L'osier peut servir de piège   : Mais près des marigots  (là...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Morceau de fer - 2- Tronçon d'arbre - 3- Cruche d'argile 4~ Serpent - 5- Maïs - 6- Crabe avec pinces.  II - Proverbes :  1   - Nhundo imanasiala ibabana  :   Bitebila nkandi.  Un fer abandonné aux  enfants   : Ils s'en servent pour casser les palmistes.   Note   :   A défaut de  casse-noix,  les Cabindas brisent  entre deux pierres,   ou deux morceaux de fer hors d'usage, les amandes palmistes qu'ils veulent grignoter sur place,  ou vendre en petite quantité.  Pour des...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Ventouse - 2- Serpent.  II - Proverbes :                                          1 - Mpole libotula menga manhitu muntu belabela : Lueka vau.  La ventouse tire le sang du corps malade : Mais pour cela elle doit faire une blessure.   Note : Chez les Cabindas on employait comme ventouses les fruits du baobab. Avant de les appliquer, on faisait des incisions dans la peau pour faire sortir plus facilement les impuretés...

Couvercle offert par la femme à son mari  I  -  Symboles   : 1-Amande  palmiste - 2- Coquille Zinga - 3- Singe - 4- Partie de sa queue 5~ Coquille Sungo.  II - Proverbes :  1   - Papa nkandi uele   : I  papa ibola ku maiala.  Un tas d'amandes palmistes   : Beaucoup seront gâtées.   Note   :  Pour l'explication,   se reporter au couvercle n°16, symbole 1.   Sens   :   Il y a partout mélange de bons et de mauvais.  2 - Zinga chimbupati, Zinga chibunganga, Uzinga inchientu : Monho uala chia.  Vivre plein...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Pipe - 2-   Amande palmiste - 3-  Palmier - 4- Pied - -5- Coquille Ta-nsosso - 5- Pruit Chiala-mioko.  II  - Proverbes   :  1   - Ngeie mebaka itimba chi mona   : Bakana loza nkode ko.  Tu t'es procuré une pipe neuve   : Ne  jette  pas la vieille.   Note   :  Pour l'explication,  se reporter au couvercle n°21, symbole n°5.   Sens   :  Ne pas mépriser,  ni abandonner trop vite  personnes ou choses habituelles,   sous prétexte qu'elles semblent  avoir perdu...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles   : 1- Marmite sur le feu  - 2- Forge - 3- Coquille Ta-nsosso 4- Fruit Ntumbu-Nvemba.  II - Proverbes  :  1   - lizungu likambu libaia  :  Bilia bia balengia.  La marmite où a cuit ton repas n'a pas de couvercle  : On a méprisé les mets qu'elle contenait.   Note   :  Ici le symbolisme de la marmite avec couvercle  : femme mariée  ;  et de la marmite sans couvercle  ; femme célibataire,  ou veuve,  ou de moeurs faciles.!   Sens  : Manque d'intérêt,  d'estime même,  pour...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Homme - 2- Marmite  - 3- Morceau de fer - 4- Nkisi lemba - 5-  Coquilles  Ta-nsosso - 6-  Fruit Chiala-mioko.  II - Proverbes   :  1-2  - Kundika kulu   :  Vani vose chinkazi aku.   Kaza va vose chingana :  Kapodi kundika kulu ko.  Etendre les  jambes:      Seulement  dans la  cuisine de ta femme.     Dans la cuisine d'une autre femme mariée :  Tu ne dois pas le faire. Sens   :   Que les droits de  chacun soient respectés.  3 -...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles   :   1- Tête d'homme - 2-   Canot - 3-   Crabe - 4-   Champignon - 5-   Coquille Ta-nsosso - 6-   Fruit Chiala-mioko.  II - Proverbes   :  1-2 - Nkufi mu buatu  !... ----- Na telama,  Ku sie nkufi ko.  Regarde  ce petit homme accroupi dans le canot —- S'il se met debout, Peut-être n'est-il pas si petit.  Sens :  les apparences peuvent  tromper.  3  - Minu, nkala ntangu  :  Minu itangameze.  Moi,  crabe, me voici  gonflé : Moi aussi  je peux m'imposer....

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symbole : Cigogne.   II - Proverbe : Mpinsi vana ki lembangana : Inuni nka kupodi ku va baka ko.  Là où pêche la cigogne Aucun autre oiseau ne peut pêcher. gens : Je ne cède mes droits à personne.  III - Lecture   :  Depuis quelque temps tes absences sont fréquentes, et parfois pour plusieurs jours, motivées par ce même vague prétexte : les affaires. Mais  je  commence à en percer le sens. Tu as sûrement quelque part une amie.  Alors,  attention ! C'est elle ou moi : à...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1-2- Deux chèvres - 3- Corde - 4- Pieu - 5-   Oiseau avec grain dans le  bec.  II - Proverbes :  1-2-3-4 - Makanguila nkombo  :  Mi votanganha nsinga.  Celui qui attache deux chèvres au même piquet : C'est de sa faute si les cordes s'emmêlent.  Note : Pour paître, les chèvres ne sont pas en liberté, mais attachées.  Sens : Celui qui crée une cause en subit les effets.  5 - Bula mbembu, nuni !...  ---Likundi like va munu lisonuka.  Parle, oiseau !  — Le grain...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Palmier - 2-  Pied - 3-  Fusil - 4-  Coquille Ta-nsosso - 5-  Fruit Chiala-mioko -6-  Fruit Ntumbu-Nvemba.  II - Proverbes   :  1-2 - Ba libua      Abu libua ba nchientu baliata.  Le palmier est tombé   Une fois  tombé, même les femmes marchent dessus.   Note   :   Grimper au palmier n'est pas facile,   et tous les hommes n'y réussissent pas.  Mais une fois le palmier à terre,  c'est un plaisir,  surtout pour les enfants, de courir le  long du tronc,  de...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Homme - 2- Termitière - 3- Lézard - 4- Plante Lélélé.  II - Proverbes   :  1-2-3  - Minu mechituka ngongolo i bongo   i Imebanda munu vamongo likuku.  Je suis devenu comme un lézard  : Je ne fais que frapper du bec la termitière.   Note   :  Le  comportement du lézard,  qui lève et baisse alternativement la tête en examinant les êtres, donne à penser que sa mâchoire tape sur les pierres ou les termitières,   qu'on rencontre partout à Cabinda. Sur certains couvercles,  pas...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles :   1- Grand tambour - 2-   Bâton - 3-  Petits tambours - 4-   Cloche  du chef - 5-   Epée - 6-  Dents d'éléphant  - 7-  Nkisi Mbonda-fula.  J'ai un grand tambour, Des petits tambours, une cloche, une épée, des dents d'éléphant    Je suis un grand chef.   Note  :  C'étaient les insignes des chefs Woyo.   Sens   :  Les chefs sont respectés.  7 - Mbonda-fula kanga Ntende i Kuba.  Le nkisi Mbonda-fula relie les villages de Ntende et de Muba. Note   : ...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles  1- Cercueil -  Deux perches - 3- Amande palmiste.  II - Proverbes :  1-2 - lukata lumvumbi Nkambu i nkambu : Bikambua binata.  Le cercueil d'un mort Avec des perches pour le porter :  Mais pas de porteurs !   Note : les Cabindas ne fixent pas de poignées au cercueil, mais pour le porter on glisse deux perches dessous. Pour porter un cercueil d'adulte, il faut quatre hommes, tandis qu'un cercueil d'enfant peut être porté sur la tête par une femme jusqu'au cimetière. On ne pourrait le faire...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symbole : Forge  II - Proverbe :  Nchielu kuba koko : Nsakassu podi kuvia mbazu ko.  Quand l'argile est en place : Le soufflet ne risque pas de brûler.   Note : Le soufflet de forge, en usage chez les Cabindas, a une armature en bois sur laquelle s'ajustent deux tronçons d'un tube métallique, devant être mis en contact avec le foyer. Parfois la chaleur de la fournaise est telle que les bouts de métal chauffés à blanc pourraient brûler le bois du soufflet. Alors on enrobe le métal avec...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Homme - 2- Marmite - 3- Coquille Ta-nsosso - 4- Fruit Chiala-mioko - 5- Fruit Ntumbu-Nvemba.  II - Proverbes :  1-2 - Tondanga : Valulonga lulia.  Remerciement   : En présence du plat à déguster.   Note   :   Sur certains couvercles on voit l'homme ayant devant lui une marmite ou un plat  bien remplis. Ici, la marmite est encore au feu,  mais déjà l'homme se frotte les mains de satisfaction. Sens ;  Fini l'agrément  du repas,  finie l'amitié.  3 - Ta-nsosso : Mina nhinga.  Montre...

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Pivert - 2- Tronc d'arbre.  II - Proverbe :  1-2 - Totu-nti sokelanga ntenvu : Bonsi libela nsongo menu ?  Le pivert, à coups de bec, attrape des vers : Alors comment n'aurait-il pas mal aux dents ?   Sens : La vie est difficile pour tous, les travaux finissent par nous affaiblir.  III - Lecture :  1-2 - Je suis vieille et fatiguée ; je ne peux plus avoir d'enfants. J'étais encore  jeune quand je suis venue chez toi, et c'est à ton service que j'ai vieilli....

Couvercle offert par la femme à son mari  I - Symboles : 1- Oeuf - 2- Couteau sans manche - 3- Houe - 4-   Fruit  Chiala-mioko - 5-  Fruit Ntumbu-Nvemba,  II - Proverbes :  1 - Machio machinguinguili : Maku mabuilika, Maku matueche.  Les oeufs sont fragiles : Ne pas les remuer brusquement, Ni les heurter en les posant.   Sens : Les choses sérieuses doivent se traiter avec un soin spécial.  2 - Mbele nsenguele :  Mesikila ngolo.  Couteau usé jusqu'au manche : Il n'a plus de tranchant.   Note. : Pour l'explication, se reporter au couvercle n°19,symbole...