Poupée Biga
9 mars 2020
Poupée Biga
9 mars 2020
Poupée Biga
9 mars 2020
Village Gurunsi (Burkina Faso)
9 mars 2020
A 18 km à l'ouest de Pô, sur la route de Léo, le petit village de Tiakané offre au visiteur un excellent aperçu de la vie quotidienne des Gourounsi.
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Porte fin 19e
9 mars 2020
L'ethnie parlant le Gurunsi, dans la région centrale du Burkina Faso, utilisait autrefois des portes pour les châsses et les habitations de la classe sociale la plus élevée.
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Jarre à eau tãge ta’ka associé aux rites du mariage
28 février 2020
Incontournables ustensiles ménagers ; récipients qui deviennent le réceptacle de forces spirituelles ; contenants qui, de par ce qu'ils renferment, relient symboliquement les hommes entre eux, et les hommes aux forces qui animent le monde…
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Torfan
28 février 2020
La représentation des serpents est la thématique centrale dans l'art du métal chez les Gan.
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Serpent en bronze
28 février 2020
Ce serpent de bronze au corps imposant est muni aux extrémités, sur la face inférieure, de deux passants métalliques plats.
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Objet rituel sin turifa du XVIIIe – XIXe siècle
28 février 2020
Exemples exquis d'un art de la fonte voué à figurer des « puissances » d'origine royale, les anciens bronzes gan étaient associés aux cultes rendus à l'esprit des membres décédés de la famille princiere, reconnus par la coutume comme protecteurs spirituels du royaume.
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Cloche rituel
28 février 2020
Cette cloche pourrait être en rapport avec les grelots cultuels kherisè, dont le son rappellerait la voix de Kpimina, une entité qui préside aux rites de transmission du wuorgo.
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Classement de différents types de têtes de serpents Gan
28 février 2020
Les Gan sont organisés en matriclans, caractéristique qui a permis à Henri Labouret de les assimiler aux tribus du rameau lobi. Le terme « matriclan » exprime le fait que ses membres sont les descendants d'un même ancêtre féminin.
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Charme serpentiforme apotropaïque
28 février 2020
Ce bronze finement travaillé et de grandes dimensions peut être rattaché au groupe des charmes apotropaïques : il est considéré comme l'un des attributs les plus puissants de Soro, une entité qui aide les membres du lignage royal à éviter toute sorte de malheur.
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Cloche Gan
27 février 2020
Ces grandes cloches, vestiges d'une civilisation disparue, nous incitent à méditer sur le temps passé.
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Cloche Gan
27 février 2020
Ces grandes cloches, vestiges d'une civilisation disparue, nous incitent à méditer sur le temps passé.
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Cloche Gan
27 février 2020
Cloche Gan
27 février 2020
Chevillières Gan
27 février 2020
Le nombre et la qualité plastique des chevillières retrouvées en pays gan laissent imaginer l'importance que possédaient ces objets au sein de la société gan.
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Chevillières Gan
27 février 2020
Le nombre et la qualité plastique des chevillières retrouvées en pays gan laissent imaginer l'importance que possédaient ces objets au sein de la société gan.
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Chevillières Gan
27 février 2020
Le nombre et la qualité plastique des chevillières retrouvées en pays gan laissent imaginer l'importance que possédaient ces objets au sein de la société gan.
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Amulette Gan
27 février 2020
Parmi les amulettes, un rôle particulier est réservé à la représentation des attributs de Sengbenna, une entité immatérielle protectrice de la continuité qui s'est un jour révélée à l'homme par des anciennes entraves d'esclave.
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Bracelet à corps de serpent
27 février 2020
Nombre de puissances spirituelles ont comme attribut des objets métalliques en forme de bracelet appelés to'yo.
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Bracelet magique emblème d’une entité mâle liée à Paria protecteur des armées royales
27 février 2020
D'après de nombreux informateurs, ces bracelets magiques, attributs d'entités dont le pouvoir émane de racines, sont liés à la guerre.
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Masques de feuilles chez les Bwa de Boni (Burkina Faso)
7 février 2020
L'institution du Do ou Dwo représente l'élément purificateur de la société humaine chez les Bobo, pour que le monde harmonieux de la nature soit débarrassé des souillures ou des dégradations que l'homme ne peut éviter de lui apporter.
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Pot à miel. Sud du Burkina Faso
7 février 2020
Ce petit récipient quasi sphérique est pourvu d'une poignée discoïde. La surface de la panse est entièrement gravée de traits croisés organisés en registres distincts par les lignes courbes qui respectent l'alignement de petits trous desquels pendent généralement de longues ficelles.
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Tabouret de femme anthropomorphe
7 février 2020
Au nombre de 350 000 environ, les Bwaba vivent en petites communautés villageoises dispersées sur un territoire s'étendant longitudinalement du Sud du Burkina Faso jusqu'à Sofara au Mali.
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Tabouret
7 février 2020
Ce type de tabouret est uniquement utilisé par les femmes bwa de la région de Dédougou. Le plateau rectangulaire est supporté par quatre pieds coniques.
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Statue féminine
7 février 2020
Peu nombreuses sont les grandes statues féminines bwa connues. C'est seulement en 1962 que l'ethnologue allemand Zwernemann a publié et documenté une grande statue semblable attribuée aux Bwa, photographiée dans le village de Boni.
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Pipe, début 20e (Bwa – Burkina Faso)
7 février 2020
Un danseur incarnant le Dieu Do est représenté sur le devant du fourneau avec son costume de feuilles et de plumes
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Pendentif amulette Bwa du 17ème / 19ème siècle.
7 février 2020
Ce pendentif Bwa représente de façon symbolique un croissant de lune, ainsi que trois oiseaux. Porté autour du cou à l'aide d'un lacet de cuir, il préservait des esprits malveillants et des maladies.
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Masques de feuilles chez les Bwa de Boni (Burkina Faso)
7 février 2020
Chez les Bwa, le Do est associé à l'initiation et à la formation des classes d'âge qui constituent le fondement de la société traditionnelle.
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Masque Zoomorphe en bois
7 février 2020
Tête d'oiseau stylisée avec des motifs géométriques et de la couleur
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Masque Zoomorphe – Poisson ?
7 février 2020
S'il est des masques zoomorphes facilement identifiables, comme celui du buffle avec ses longues cornes courbes, très connu et que l'on retrouve figuré sur des bagues en laiton fondues selon la technique de la cire perdue, il en est d'autres qui, décontextualisés dans les musées, sont plus difficiles à identifier.
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Masque Zoomorphe – Coq ?
7 février 2020
Ce masque pose également des problèmes d'identification. Représente-t-il le coq ou bien l'esprit Hombo qui porta secours aux forgerons ? Le cimier en forme de palette ferait pencher pour la seconde hypothèse.
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Masque serpent Bayiri, Bwa
7 février 2020
La face galbée du masque terminée en museau ouvert denté, repose sur un cercle, l'ensemble, surmonté du haut cimier évoquant le corps d'un serpent.
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Masque poisson Bwa ou Nuna (Burkina Faso)
7 février 2020
The Bwa and Nuna live in the dry savannah land of central Burkina Faso. Like other peoples in this area, the Bwa and Nuna seek the help of powerful spirits who live in the wild forests, bush country, and rivers surrounding their villages.
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Masque planche Nwantantay
7 février 2020
Masque planche Nwantantay
7 février 2020
Si la catégorie des masques de feuilles des Bwaba se fait l'interprète du processus de transformation de toute chose du monde, les masques à tête de bois sculpté et à costume de fibres peuvent être considérés comme une sorte de « continuum conceptuel » de ce processus, leur existence étant liée aux phénomènes d'échanges cultuels entre populations.
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Masque planche Nwantantay
7 février 2020
Masque planche Nwantantay
7 février 2020
Masque planche Nwantantay
7 février 2020
Dans la majeure partie de la littérature sur l'art africain vers 1970, les masques dans ce modèle et de ce type étaient attribués universellement au Bobo-Fing.
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Masque planche Nwantantay
7 février 2020
Des témoignages font état de l'existence d'une riche tradition du masque chez les Bwa, autrefois appelés Bobo Oulé (" Bobo rouges ").
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Masque planche luruya
7 février 2020
Cette petite version des grands masques de planche pour lesquels le Bwa méridional ont été célèbre représente un ancêtre qui était un nain.
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Masque planche Do (Bwa – Burkina Faso)
7 février 2020
Les villageois confectionnent des masques en feuilles qui incarnent Do ; on ne trouve des masques en bois que chez les Bwa du sud, les nieguegue, (« les scarifiés ») qui portent en effet des marques très élaborées.
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Masque planche Do
7 février 2020
Masque picoreur Bwa
6 février 2020
Il représente l'oiseau toucan, symbole de fécondité, sa face est couverte de damiers et surmontée d'un cimier courbe. Très belle patine d'usage ancienne montrant un rituel prolongé.
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