La tête ornée d'un décor rayonnant autour des yeux et d'une crête de pointes médiane, est surmontée d'un cimier en forme d'oiseau.
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Masque picoreur Bwa
6 février 2020
La face arrondie est surmontée d'un cimier à décor ajouré symbolisant peut-être un personnage, le bec ouvert est courbe.
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Masque picoreur
6 février 2020
Il représente l'oiseau toucan dont le bec est un symbole de fécondité. La tête porte un petit cimier ajouré et de belles scarifications, autour des yeux proéminents, peintes en rouge, noir et blanc.
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Masque nwantantay (Bwa – Burkina Faso)
6 février 2020
Dans le sud du Burkina Faso, les forgerons-sculpteurs bwa confectionnent des masques à lame dont les porteurs, vêtus d'un enveloppant costume de fibres, exécutent des danses qui relèvent de la performance acrobatique.
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Masque nwantantay
6 février 2020
Par leur langue et leur culture, les Bwa sont reliés aux voltaïques du Mali et du Burkina-Faso, notamment les Dogon, les Gurunsi, les Mossi, les Sénoufo et les Lobi.
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Masque Hombo
6 février 2020
Masque animalier représentant un coq aux couleurs chatoyantes. Sculpté sur une épaisse collerette de fixation, le visage anthropozoomorphe est surmonté d'un haut cimier en crête, recourbé sur la face, et terminé au menton par une barbe rectangulaire formant prise.
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Masque fou anthropomorphe (Bwa – Burkina Faso)
6 février 2020
Le masque fou anthropomorphe à la face ronde et convexe, aux cornes incurvées et au cimier frontal saillant symbolise les maladies mentales.
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Masque Doyo phacochère (Bwa – Burkina Faso)
6 février 2020
Masque Doyo antilope (Bwa – Burkina Faso)
6 février 2020
Masque de fibres au croissant lunaire sombre
6 février 2020
Les masques aux symboliques lunaires sont utilisés en compagnie du masque fou pour diagnostiquer le type de folie.
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Masque de fibres au croissant lunaire clair (Bwa – Burkina Faso)
6 février 2020
Les masques aux symboliques lunaires sont utilisés en compagnie du masque fou pour diagnostiquer le type de folie.
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Masque de feuilles à double crête sagittale (Bwa – Burkina Faso)
6 février 2020
Masque de feuilles à double crête sagittale. Les crêtes sont réalisées en sparterie (paille tissée). Ces masques ont de multiples formes de crêtes selon les villages et les besoins des rites.
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Masque de feuilles à crête sagittale (Bwa – Burkina Faso)
6 février 2020
Masque de feuilles armé d'une queue de buffle. Au son de la flûte et du tambourin du griot, le masque est invité à exécuter certains pas de danse précis. Ces pas ne sont exécutés que par les masques à crêtes.
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Masque crocodile
6 février 2020
Le long mufle à la mâchoire dentée est surmonté du cimier en forme de crocodile sur lequel un deuxième crocodile est stylisé
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Masque
6 février 2020
Ce masque possède un grand pouvoir de suggestion et une grande sobriété
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Figurine articulée
6 février 2020
Statue Bwa (Bobo Oulé) qui porte le masque Bieni (souvent fait de raphia, de feuilles et de plumes). Le cimier est Bobo.
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Etrier tête féminine Bwa
6 février 2020
Tête féminine au visage régulier mossi, région de Kaya
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Danse des masques Doyo (Bwa – Burkina Faso)
6 février 2020
Cuillère Zoomorphe Bwa
6 février 2020
Cuillère anthropomorphe Bwa
6 février 2020
Le manche des deux cuillères bwa, comme les masques à lame de l'ethnie, porte les scarifications traditionnelles, notamment la croix...
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Couple de statuettes Bwa
6 février 2020
Ce très rare couple provient d'un ensemble de trois villages Bwa situé dans la région de San (région limitrophe du Burkina Faso).
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Canne-crosses de devination
6 février 2020
Cette canne en fer, dont la crosse recourbée est martelée en forme rectangulaire, reçoit la sacoche du devin.
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Asen (autel en bois)
6 février 2020
Cet objet, qui avait une extrémité en fer forgé lui permettant d'etre fixé dans le sol, était utilisé aux enterrements des personnes les plus importants des Bwa
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Etrier Bobo
4 février 2020
Stylisation d'une tête humaine figurée essentiellement par la coiffure en crête
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Etrier Bobo
4 février 2020
En Afrique de l'Ouest, le tissage est une activité masculine exercée par des artisans spécialisés. Sur des métiers à tisser horizontaux sont confectionnés par les tisserands des bandes de tissus de coton.
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Costume Bobo (Bobo – Burkina Faso)
4 février 2020
Leaf Costume for purification rites and spirit of Do
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Canne de devination
3 février 2020
Une grande représentation masculine (48 cm), les bras arrondis autour du sexe, est sculptée en dessous de la poignée.
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Canne de devination
3 février 2020
Les devins bobo, comme les devins bwa, utilisent, pendant leur consultation, des cannes surmontées d'une représentation d'un génie protecteur.
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Byetale rouge à plumet (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
Masque, sõ molo du type femelle
3 février 2020
Après l'effacement de Wuro, l'interaction entre Dwo et les hommes constitue le processus fondateur de l'histoire de l'humanité.
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Tabouret
3 février 2020
Quatre cariatides opposées deux à deux, deux masculines, deux féminines, solidement plantées dans le plateau inférieur, supportent de leurs deux bras le plateau supérieur, tel Atlas soutenant la voûte du monde.
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Statuette Bobo Fing du 19ème siècle ou antérieur.
3 février 2020
Cette statuette anthropomorphe représente un esprit protecteur du village et de la communauté.
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Statue masculine
3 février 2020
Statue féminine
3 février 2020
Ces deux statues féminines sculptées par le même sculpteur proviennent de collections différentes.
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Statue féminine
3 février 2020
Statue féminine
3 février 2020
Cette Sculpture est attribuée aux Bobo du Mali. Ses formes abstraites et minimalistes sont remarquables, semblables aux statues dogon de la plaine du Seno
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Statue féminine
3 février 2020
L'attribution aux Bobo de ces deux sculptures est confirmée par la présence de scarifications « en moustache de chat » situées aux commissures des lèvres.
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Statue féminine
3 février 2020
Il faut souligner les disproportions des différentes parties du corps, une petite tête avec un visage concave, un torse large et puissant, et des bras immenses qui, cerclés de multiples anneaux, sont terminés par de larges mains ; les paumes creusées en coupelles mettent en évidence la fonction de réceptacle d'offrande.
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Statue féminine
3 février 2020
Suite à un long usage sacrificiel sur un autel familial, ou lignager, la statue est revêtue l'une épaisse patine croûteuse noire.
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Scène de flagellation (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
Réunis jusque-là de façon spontanée en une sorte de classe d'âge informelle, les sinkye ont toute latitude pour choisir le moment précis de leur initiation.
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Poulie de métier à tisser
3 février 2020
Représentant un oiseau calao dressé sur les pattes, la sculpture stylisée est constellée de motifs géométriques sui-generis. La tête fine sommée d'une crête dentelée évoque les masques picoreurs.
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MasqueYéréké (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
L'ensemble des lignages d'origine étrangère représente sensiblement près de la moitié de la population totale des Bobo. Leur installation dans les villages est toujours bien accueillie et même vivement recherchée. Les Zara constituent l'élément allogène majeur et le plus important en nombre mais ils demeurent fidèles à leur communauté d'origine, à ses façons de vivre, à ses croyances religieuses. Ils ne sont pas pour autant écartés de la vie du village. À l'inverse, les autres ethnies étrangères, en particulier les Marka et les Bolon, manifestent une tendance plus marquée à s'assimiler aux Bobo. Le contexte socioreligieux de ses trois composantes...
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Masques serpent, Boeuf (N’Sith), hiboux (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
Le soleil est en train de se lever et les rues du village sont encore désertes quand une procession de masques avance vers la place des cérémonies.
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Masques Kadoube (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
Masques guarama (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
Le village de Kundugu est de fondation bobo, mais il est situé sur un carrefour ethnique et religieux occupé entre autres par les Zara, les Marka kwe et les Bolon.
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Masques funéraires (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
Masques funéraires (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
Masques funéraires (Bobo – Burkina Faso)
3 février 2020
Aux cérémonies funéraires bobo, de nombreux masques accompagnent les morts qui n'ont pas pu quitter leur demeure terrestre.
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