Ce magnifique objet de très bonne facture, à l'intérieur évidé et à la forme trapézoïdale vue de face, à l'allure d'un masque funéraire (en particulier du type katsho ou tukah évoqué plus haut) est traité pour être vu sous divers angles.
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Trône de chef
27 janvier 2020
Lors de cérémonies, les chefs bamiléké (fo au sing., mfo au plur.) apparaissent devant leur peuple assis sur des trônes à haut dossier délicatement sculptés.
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Trompe d’appel
27 janvier 2020
Ce superbe oliphant de belles dimensions est sculpté en son milieu d'une embouchure en relief de forme ovale avec, de chaque côté, un décor représentant une double paire d'yeux en forme de cauris.
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Trompe d’appel
27 janvier 2020
Petit oliphant, la pointe sculptée de deux personnages janus. Ils se tiennent debout, les jambes fléchies, les bras repliés se rejoignant sous le menton.
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Tête de notable Bamileke
27 janvier 2020
Visage masculin sculpté avec vigueur dont les traits expressifs sont profondément marqués. Il porte une haute coiffure ceinte d'un bandeau, les sourcils sont proéminents, le nez épaté, la bouche ouverte montre les dents.
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Tambour ndu’u à figuration humaine
27 janvier 2020
Le personnage est nommé mobu est le gardien et le protecteur de la chefferie.
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Tambour à membrane sans piétement mâle (mtem) Deuxième quart du XXe siècle
27 janvier 2020
Long tambour à membrane mtem en bois sans piétement. Il est dit mâle. Le sommet en peau d'antilope porte sur ses bords des poils couchés et lisses, fixés au corps de l'instrument par des lianes et de petites barres de fer.
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Tambour à membrane Fin XIXe ou début du XXe siècle
27 janvier 2020
Des figures anthropomorphes et zoomorphes sont sculptées sur le fût du tambour à membrane avec piétement.
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Tambour à membrane de sexe féminin nkak
27 janvier 2020
Le fût est percé d'un petit trou rectangulaire pour améliorer la résonnance.
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Tambour à membrane de sexe femelle (nkak) Autour de 1965
27 janvier 2020
Court tambour à membrane, dit de sexe femelle. L'extrémité supérieure du fût est fermée par une peau d'animal, tendue et ligaturée au moyen d'attaches.
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Tambour à membrane à support anthropomorphe (tem) – Première moitié du XXe siècle
27 janvier 2020
Ce tambour à membrane porte des décors anthropomorphes et géométriques.
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Tambour à membrane – Entre 1935 et 1954
27 janvier 2020
Le fût du tambour est décoré de motifs anthropomorphes et zoomorphes sculptés en haut-relief. Il est porté par quatre hommes robustes, les bras levés, debout, sur un socle circulaire dont les bordures extérieures sont ornées de crocodiles.
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Tambour à membrane
27 janvier 2020
Le nkak, membranophone indiqué comme femelle, accompagne habituellement un autre tambour plus long, plus étroit et de sexe mâle, appelé ntem.
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Tambour à fente lam avec une extrémité décoré avec une tête d’éléphant
27 janvier 2020
La place du marché domine la résidence personnelle du fo. Elle s'ouvre sur la perspective de la pente de l'allée centrale. Le marché se tient généralement une ou deux fois par semaine, selon les chefferies.
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Tabourets par un léopard en position d’attaque
27 janvier 2020
Des léopards sont représentés sur ces deux tabourets. Ils ont appartenu donc à des dirigeants ou ont été commandés par des chefs pour des notables de statut élevé.
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Tabouret soutenu par des motifs abstraits
27 janvier 2020
Le type d'ajour sculpté présent sur ce tabouret est caractéristique de l'art de cour des Grasslands du Cameroun. C'est la carte de visite des plus talentueux sculpteurs de la région.
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Tabouret soutenu par des animaux stylisés
27 janvier 2020
Le type d'ajour sculpté présent sur ce tabouret est caractéristique de l'art de cour des Grasslands du Cameroun. C'est la carte de visite des plus talentueux sculpteurs de la région.
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Tabouret royal perlé à cariatide panthère-éléphant
27 janvier 2020
Ce magnifique tabouret est décoré d'une panthère à l'allure ramassée, prête à bondir, dont la robe est indiquée par des triangles bleus, blancs et rouges, aux yeux ronds, à la face triangulaire ; l'animal aux pattes fléchies formant des angles aigus soutient le plateau circulaire à la bordure épaisse.
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Statuette tasliman mu’po
27 janvier 2020
Dans le matériel rituel des sociétés d'initiés, les petites statues féminines avaient, dans l'ensemble de l'ouest du Cameroun, une fonction de conjuration des sorts.
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Tabouret royal à motifs de panthère et de têtes humaines (kouo’ fo) – Entre 1935 et 1954
26 janvier 2020
Le plateau circulaire du tabouret, légèrement concave, présente une frise à motifs de cauris disposés en rangées sur l'épaisseur de siège.
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Tabouret royal à motif de panthère (kuo fo)
26 janvier 2020
Ce tabouret royal en bois à cariatide de panthère est décoré de perles multicolores dessinant des motifs de losanges et de chevrons. Le plateau légèrement concave est soutenu par le dos voûté de la panthère aux pattes fléchies.
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Tabouret royal à cariatide de panthère recouvert de cauris – Vers 1960
26 janvier 2020
Tabouret royal à cariatide de panthère entièrement décoré de cauris cousus sur un tissu rouge.
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Tabouret royal à cariatide de panthère décoré de cauris – Entre 1925 et 1935
26 janvier 2020
Le siège est entièrement décoré de cauris. Le plateau circulaire repose sur trois supports verticaux fixés sur le dos de la panthère. L'objet a servi pendant longtemps de siège portatif au roi Kamwa Max.
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Tabouret royal à cariatide de panthère
26 janvier 2020
La surface légèrement concave du plateau circulaire est décorée de cauris : au centre, cinq cercles concentriques serrés entourent un motif en croix et de ce noyau partent des lignes radiales qu'entourent deux grands cercles.
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Tabouret royal à cariatide de mygales – Entre 1935 et 1954
26 janvier 2020
Le plateau circulaire du siège a un plan concave et s'appuie sur une rangée de trois mygales à quatre pattes ajourées se touchant en déterminant des losanges et des demi-losanges.
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Tabouret de personne de haut rang
26 janvier 2020
Les motifs décorant ce tabouret ressemble aux ornements d'architecture. Ceci souligne le lien étroit, à la fois fonctionnel et symbolique, qui existe entre les tabourets et les bâtiments, un phénomène caractéristique de toute la région des Grasslands.
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Tabouret de personne de haut rang
26 janvier 2020
Les motifs décorant ce tabouret ressemble aux ornements d'architecture. Ceci souligne le lien étroit, à la fois fonctionnel et symbolique, qui existe entre les tabourets et les bâtiments, un phénomène caractéristique de toute la région des Grasslands.
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Tabouret de notable
26 janvier 2020
L'art du Grassland utilise de nombreux motifs symboliques empruntés au monde animal.
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Tabouret circulaire
26 janvier 2020
Deux des tabourets (cat. 51 et BMG 1018-17) du musée Barbier-Mueller ont rejoint le reste de la collection il y a environ dix ans. Au début, rechercher qui avait confectionné ces tabourets, pour qui, et dans quel but, semblait une tâche insurmontable.
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Table royal perlé 20e
26 janvier 2020
Grande table royale de forme ronde entièrement revêtue de perles de verre multicolores. Sur le large plateau, ces perles forment un motif décoratif d'étoiles concentriques se développant à partir d'un petit cercle central et alternant les couleurs noir, blanc, rouge et jaune.
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Support figuratif vers 1930
26 janvier 2020
La meilleure représentation d'une figure féminine réalisée par Kwayep et ayant subsisté est probablement un support à cariatide pour le fond concave d'une calebasse.
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Statuette de reine
26 janvier 2020
Bafou est une chefferie située non loin de Dschang, dans une zone carrefour reliant le pays Bangwa de Fontem à l'ouest aux grandes chefferies du plateau bamiléké à l'est ; au nord, ce sont Bamessing et Bagam en liaison avec Bawok et Bali-Nyonga.
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Statuette de notable (ketouok) – 1990
26 janvier 2020
Statuette en bois représentant un homme debout. La tête ronde s'appuie sur un petit cou. Au niveau des tempes, sont dressées deux oreilles décollées.
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Statuette de médecine Banka
26 janvier 2020
Pierre Harter, en tant que médecin, s'est intéressé de près à l'activité de ses confrères tradipraticiens.
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Statuette de divination
26 janvier 2020
La petite figurine bamiléké provenant de Bawok, non loin de Bali-Nyonga à l'ouest de Bamenda, est probablement un mu'po (cf. nosAP 92.61, AP 92.62, AP 92.63) bien que l'informateur de Pierre Harter l'ait qualifiée de « statuette pour la divination ».
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Statuette d’homme debout, les bras levés – Premier moitié du XXe siècle
26 janvier 2020
Statuette figurant un homme nu debout, le ventre proéminent, le sexe en érection, les mains levées et posées sur la tête. L'objet fut à l'origine fabriqué pour symboliser la fécondité des princes et du roi Kamdem II.
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Statuette Bamiléké
26 janvier 2020
Statuette
26 janvier 2020
Bali-Nyonga fut, on l'a vu, un grand centre de création sculpturale animé vers la fin du XIXe siècle par tout un ensemble d'artistes d'origine bati (Bati-Mbundam), un groupe d'abord installé en région Tikar, puis Bamoum enfin Bamiléké (Baleng, Bansoa).
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Statuette
26 janvier 2020
Cette petite sculpture d'un homme dont les mains soutiennent la tête portée en avant, la bouche entrouverte, rappelle directement les mu'po bamiléké, ces statuettes votives à usage magique destinées à conjurer les sorts...
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Statues d’ancêtres dans la chefferie de Bafussan
26 janvier 2020
Classification : Chefferie Bafussan
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Statue rituelle mu-po
26 janvier 2020
Dans l'ensemble de la région des Grassfields se dégage un modèle politique et magico-religieux consistant en une association étroite entre l'institution de la chefferie et celle de sociétés initiatiques, à caractère souvent secret, qui gravitent autour du palais.
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Statue rituelle anthropomorphe, trésor d’un foto Bandjoun du 19e
26 janvier 2020
Classification : Chefferie Bandjoun
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Statue porte coupe à noix de kola (jambes et bras manquants)
26 janvier 2020
Le royaume de Kom dont la capitale est Laïkom, au cœur des hautes collines du Nord-Ouest, est un vaste ensemble de chefferies alliées comptant environ 100 000 habitants.
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Statue masculine (ngwala’ chwepou’) Entre 1940 et 1974
26 janvier 2020
Un homme debout porte une coiffure décorée de motifs tétraédriques. Il a les yeux en amande, les oreilles collées, le nez triangulaire, la bouche cachée par sa main droite dont le bras est gravé de douze bracelets, celle de gauche tenant une corne à boire collée au buste qui est droit.
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Statue masculine – Première moitié du XXe siècle
26 janvier 2020
Homme assis portant sur la tête un chapeau massif. Le front bombé se terminant sur des arcades sour-cilières saillantes surplombe des yeux en amande qui jouxtent un nez tétraédrique.
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Statue figurant la panthère perlée nomgwi vers 1965
26 janvier 2020
Sculpture en bois représentant une panthère. Son corps, au volume allongé, est décoré de perles blanches, bleues, rouges et jaunes qui dessinent des frises de losanges concentriques en quinconce.
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Statue de reine mère avec enfant
26 janvier 2020
Les statues de reine-mère, en dehors de leur aspect commémoratif témoignent, par leur attitude maternelle, du rôle essentiel qu'elles ont dans la communauté, celui d'être le lien entre le passé, le présent et l'avenir ; elles apportent fécondité aux femmes, fertilité à la terres, bien-être pour tous.
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Statue de mère à l’enfant (maa mou) – Début du XXe siècle
26 janvier 2020
Statue figurant une femme assise portant un bébé sur ses cuisses couvertes d'un pagne strié.
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Statue de guerrier – Avant 1974
26 janvier 2020
Statue en bois représentant un notable guerrier debout. Il est coiffé d'un chapeau conique incliné vers l'arrière et décoré de motifs de cauris.
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