A l'origine, le Kwo'si est une confrérie guerrière, implantée dans certaines chefferies telles que Baleng, Bafoussam, Bandjoun, Baham, etc. Le Kwo'si est en quelque sorte l'état-major du fo.
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Danseurs de Tsode la société Kemjyeh, Bapa (Bamiléké – Cameroun)
20 janvier 2020
On peut dénombrer une vingtaine de sociétés secrètes mKem outre les conseils de notables. Elles sont divisées entre trois catégories: les mkem des descendants du fo; les mkem des serviteurs du fo; les mkem des hommes libres.
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Danseur de Tso (Bamiléké – Cameroun)
20 janvier 2020
On peut dénombrer une vingtaine de sociétés secrètes mKem outre les conseils de notables. Elles sont divisées entre trois catégories: les mkem des descendants du fo; les mkem des serviteurs du fo; les mkem des hommes libres.
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Danse Tso de la société Kuosi (Bamiléké – Cameroun)
20 janvier 2020
On désigne sous le terme de Bamileke un ensemble de populations réfugiées du Haut-Mbam, à la suite des invasions tikar, bamum et fulbe, et qui se sont installées par étapes sur les hautes terres et dans les vallons de l'Ouest-Cameroun, où elles constituent l'une des plus fortes densités démographiques de l'Afrique noire.
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Danse Tso de la société Kuosi (Bamiléké – Cameroun)
20 janvier 2020
On désigne sous le terme de Bamileke un ensemble de populations réfugiées du Haut-Mbam, à la suite des invasions tikar, bamum et fulbe, et qui se sont installées par étapes sur les hautes terres et dans les vallons de l'Ouest-Cameroun, où elles constituent l'une des plus fortes densités démographiques de l'Afrique noire.
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Cruche à vin de palme
19 janvier 2020
Les populations de l'ouest et du nord-ouest du Cameroun ont produit d'innombrables objets d'artisanat d'utilisation courante. Parmi les éléments de vaisselle très utilisés, les plats, les coupes, les cruches et les bouteilles à vin de palme ont une place un peu à part car ils faisaient partie des ustensiles royaux indispensables, comme les pipes.
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Crâne Atwonzen
19 janvier 2020
Costume de danse nyeleng, pfeue nyeleng (Novembre 2000) (Bamiléké – Cameroun)
19 janvier 2020
Costume de danse appartenant à la société nyeleng. Il couvre tout le corps.
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Costume d’un danseur de Tseu (Bamiléké – Cameroun)
19 janvier 2020
La coiffure de danse thaing en vannerie de forme conique et à décor de plumes rouges appartient à l'héritière de la reine qui fut la mère du roi Bussu.
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Costume Batcham (Bamiléké – Cameroun)
19 janvier 2020
On peut dénombrer une vingtaine de sociétés secrètes mKem outre les conseils de notables. Elles sont divisées entre trois catégories: les mkem des descendants du fo; les mkem des serviteurs du fo; les mkem des hommes libres.
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Corsage de danse du roi loun vers 1984 (Bamiléké – Cameroun)
19 janvier 2020
Corsage royal de danse décoré de cauris, de clochettes, de grelots et de perles multicolores.
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Cornes libatoires
19 janvier 2020
Corbeille à médicaments (kakno’ djye) – Entre 1935 et 1954
19 janvier 2020
La corbeille rituelle munie d'un couvercle appartient à la société secrète djye makwaingo feu et plus particulièrement à la loge des hommes-panthères.
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Coiffure royale mesah du fo de la société Kwo’si lors de la danse du tso (Bamiléké – Cameroun)
19 janvier 2020
A l'origine, le Kwo'si est une confrérie guerrière, implantée dans certaines chefferies telles que Baleng, Bafoussam, Bandjoun, Baham, etc. Le Kwo'si est en quelque sorte l'état-major du fo. Ses membres sont les gens les plus puissants et les plus riches de la chefferie. Ils portent, comme tenue de parade, une cagoule noire faite de tissu local.
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Coiffure et le masque cagoule éléphant aux larges oreilles, tcho bapten (1ère moitié du XXe (début du règne du roi Kamga 11 ) (Bamiléké – Cameroun)
19 janvier 2020
Cagoule en tissu brodée de perles multicolores dessinant des motifs géométriques et se prolongeant en avant et en arrière par un long rabat rectangulaire à bordure rouge.
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Cimier léopard
19 janvier 2020
La coiffure perlée comporte un petit chapeau cylindrique en bronze surmonté d'une panthère aux oreilles dressées, aux petites pattes, à la longue queue cylindrique.
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Cimier de danse de la société Ngkpwé
19 janvier 2020
La société secrète de Ngkpwé est composée des guerriers ayant pu offrir en hommage au roi, la tête coupée d'un ennemi. Bien sûr, aujourd'hui, le Ngkpwé est constitué des héritiers de ces redoutables personnages.
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Cimier de danse – Probablement entre 1870 et 1945
19 janvier 2020
Sur ce cimier de danse en bois est sculpté un homme assis, les mains posées sur les genoux. La tête allongée vers l'avant porte une coiffure à motifs géométriques.
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Cimier de danse – Probablement entre 1870 et 1945
19 janvier 2020
Cimier de danse représentant deux jumeaux, une fille et un garçon, debout sur une espèce de calotte. Les deux sont dos à dos. Ils portent chacun une petite coiffure.
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Chasse-mouches Janus
19 janvier 2020
Chaise en bois bamiléké
19 janvier 2020
Calebasse sacrée Vers 1966
19 janvier 2020
Cette calebasse sacrée est collée sur un support à cariatide de mygales. Le bouchon est un crâne de singe qui s'enfile dans un col à quatre nœuds portant un collier de six cauris et un tissu douop fendu en cinq branches cousues par endroit de tissu rouge.
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Calebasse perlée (ntù) XIXe siècle
19 janvier 2020
Cette calebasse à vin est décorée de perles bordeaux et de perles bleues dessinant des motifs de losanges concentriques.
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Calebasse perlée (ntù) Autour des années 1960
19 janvier 2020
Calebasse entièrement brodée de perles multicolores figurant des losanges concentriques avec bouchon à figure de caméléon. Elle est soutenue par une panthère fixée sur l'embase.
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Calebasse perlée (ntù) Très antérieure au XXe siècle
19 janvier 2020
Calebasse entièrement recouverte de tissu sur lequel sont cousues des perles multicolores dessinant des losanges, des chevrons, des lignes circulaires concentriques avec de grosses perles anciennes.
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Calebasse perlée (ntù) XIXe siècle
19 janvier 2020
La conservation et le service du vin de palme dans des récipients qui contenaient aussi les ossements des ancêtres royaux exaltaient l'identité du roi en tant que « voyant » - c'est-à-dire quelqu'un qui pouvait utiliser ses pouvoirs magiques pour contrer le mauvais œil (ou le déchaîner).
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Calebasse perlée (ntù) XIXe siècle
19 janvier 2020
Calebasse perlée recouverte de perles cylindriques rouges, parcourues de lignes de perles bleues formant des chevrons croisés.
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Calebasse Dernier quart du XIXe siècle
19 janvier 2020
La calebasse est montée sur une structure en fibres végétales constituée d'une embase cylindrique en raphia tressé d'où partent quatre bandes verticales de fibres de rotin qui montent sensiblement jusqu'à la hauteur du long col du récipient, revêtu de bagues de rotin reliées à un anneau muni de deux anses courbes.
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Cagoule pfue ngwala’
19 janvier 2020
Cagoule pfue ngwala' en tissu mque (fibres végétales tissées rappelant le jute). Elle est de forme circulaire. À son centre est incorporé un chapeau noir.
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Cadre de porte bung’dyeh de la grande case de Bandjoun
19 janvier 2020
Evocation des scènes de la vie sociale où apparaissent le fo et sa femme, juufo, la panthère symbole de la puissance royale, les guerriers et les têtes coupées
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Cadre de porte (bom dye) – Première moitié du XXe siècle
19 janvier 2020
Ce grand cadre de porte sculpté en haut-relief est formé de deux pieds-droits et d'un linteau, le tout orné de figures anthropomorphes et zoomorphes représentant des scènes de guerre.
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Cadre de porte (bom dye) – Entre 1956 et 1960
19 janvier 2020
Ce cadre de porte de la case ko' est sculpté en haut-relief. II est composé de deux pieds-droits, d'un linteau et d'un seuil présentant des figures anthropomorphes et zoomorphes représentant des scènes anecdotiques.
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Cadre de porte (bom dye) – Entre 1956 et 1966
19 janvier 2020
Ce cadre de porte sculpté en haut-relief est décoré de crocodiles, de mygales et de figures humaines représentant des scènes anecdotiques.
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Cadre de porte (bom dye) – Entre 1956 et 1960
19 janvier 2020
Ce cadre de porte en bois sculpté en haut-relief est composé de deux pieds-droits, d'un linteau et d'un seuil présentant des figures anthropomorphes et zoomorphes.
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Tambour à fente lam de la société Kwi’fo avec figure d’ancêtre au bout
19 janvier 2020
La place du marché domine la résidence personnelle du fo. Elle s'ouvre sur la perspective de la pente de l'allée centrale.
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Statue religieuse représentant un chef d’une société secrète kou’gaing (tadye kou’gaing) – Entre 1935 et 1954
19 janvier 2020
Statuette en bois figurant un homme debout. La tête est décorée de cordelettes en fibres de bananier tressées qui descendent jusqu'à la poitrine, ainsi que de deux crânes de singe, de plumes d'oiseau au-dessus du front et d'une corne dressée au sommet du crâne et fixée avec de la terre.
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Statue féminine assise – Probablement vers 1870 et 1925
18 janvier 2020
Statue représentant une femme assise portant une coiffure décorée de motifs en forme de losanges. Les oreilles sont saillantes, la bouche ouverte, le nez tétraédrique.
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Statue de danseur de la société kwemtang – Probablement vers les années 1950
18 janvier 2020
Cette statue représente un danseur masqué. La face, qui se confond avec le masque éléphant que porte le personnage, est décorée de motifs de cauris peints sur fond bleu marine.
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Statue d’homme debout, les bras levés – Première moitié du XXe siècle
18 janvier 2020
Statue en bois représentant un homme debout. Le crâne au profil courbe est allongé vers l'arrière et recouvert de fibres végétales tressées. Le front en saillie et arrondi surplombe la face rectangulaire.
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Masque Tsesah ou Tsekah (Bafcham). Bamileke; Grassfields, Cameroun de la société msop XVIIIe (?)
18 janvier 2020
Ce grand masque érodé possédant certaines parties abîmées a presque les mêmes dimensions que le spécimen précédent (n° 5). Tous deux ont appartenu un certain temps à un même collectionneur.
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Fo assis devant sa case (Bamiléké – Cameroun)
18 janvier 2020
Classification : Chefferie Bandjoun
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Corne de buffle à boire sculptée (touk houon) Deuxième quart du XXe siècle
18 janvier 2020
Ce récipient à boire tiré d'une corne de buffle est richement gravé de motifs disposés sur trois rangées : des lézards, des araignées, un kwifo (double cloche), des têtes de buffles, des cauris, des mygales stylisées et des figures humaines.
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Calebasse perlée à double col avec un serpent (ntù) 1977
18 janvier 2020
Calebasse perlée à double col associée à la figure d'un serpent. Elle est soutenue par un grand support cylindrique qui a pour base une assiette renversée et qui est recouvert d'un tissu noir brodé de perles multicolores.
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Siège royal perlé kuo fo seconde moitié du 20e siècle
2 juin 2019
Tabouret royal à cariatide de panthère, entièrement recouvert de perles multicolores dessinant à la surface du plateau des losanges organisés en cercles concentriques autour d'une hélice.
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Siège royal perlé kuo fo Baleng 1ère moitié du 19e
2 juin 2019
Classification : Chefferie Baleng
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Siège royal perlé kuo fo 20e
2 juin 2019
Sur le plateau ovale du tabouret royal perlé à cariatide de panthère, six étoiles gravitent autour d'une autre plus grande, placée au centre, toutes en perles multicolores.
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Siège royal perlé kuo fo 1ère moitié du 19e
2 juin 2019
Cette oeuvre date de l'époque du fo Kaptué, grand-père de Fotso I, selon Gabriel Simo, responsable du musée royal de Bandjoun. C'est à la fin du règne du fo Kaptué que Bandjoun fut attaqué par les Panyeh (Chamba) vers 1930.
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Siège royal perlé kuo fo 19e
2 juin 2019
Deux personnages longilignes à l'aspect imposant forment le dossier du trône perlé. Ils sont debout sur le bord du plateau d'assise. Les têtes sont coiffées d'un long chapeau pointu.
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