Congo-Kinshasa

République Démocratique du Congo

La République Démocratique du Congo (en kikongo Repubilika ya Kongo Demokratiki, en swahili Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, en lingala Republíki ya Kongó Demokratíki, en tshiluba Ditunga dia Kongu wa Mungalaata) est un pays d’Afrique centrale. C’est le quatrième pays le plus peuplé d’Afrique (derrière le Nigeria, l’Éthiopie et l’Égypte) ainsi que le pays francophone le plus peuplé.

Le pays est aussi appelé plus simplement Congo, ou plus souvent RDC, Congo-Kinshasa ou RD Congo pour le différencier de la République du Congo voisine, elle-même appelée « Congo-Brazzaville » pour la même raison. De 1908 à 1960, cette ancienne colonie était appelée Congo belge mais aussi « Congo-Léopoldville » jusqu’en 1966, date du changement de nom de la capitale en Kinshasa. Avec la zaïrianisation, le pays s’est appelé Zaïre de 1971 à 1997.

La RDC est le deuxième plus vaste pays d’Afrique après l’Algérie. Il s’étend de l’océan Atlantique au plateau de l’Est et correspond à la majeure partie du bassin du fleuve Congo. Le Nord du pays est un des plus grands domaines de forêt équatoriale au monde, l’Est du pays borde le grand rift est-africain, domaine des montagnes, des collines, des Grands Lacs mais aussi des volcans. Le Sud et le centre, domaine des savanes arborées, forment un haut plateau riche en minerais. À l’extrême ouest, une quarantaine de kilomètres au nord de l’embouchure du fleuve Congo s’étale une côte sur l’océan Atlantique. Le pays partage ses frontières avec l’enclave de Cabinda (Angola) et la république du Congo à l’ouest, la République centrafricaine et le Soudan du Sud au nord, l’Ouganda, le Rwanda, le Burundi et la Tanzanie à l’est, la Zambie et l’Angola au sud. La RDC est membre de l’Organisation internationale de la francophonie depuis 1977.

Plusieurs centaines d’ethnies forment la population du pays ; le français est la langue officielle et quatre langues bantoues (le lingala, le kikongo, le swahili et le tshiluba) ont le statut de langue nationale. L’économie repose principalement sur le secteur primaire (agriculture et exploitation minière).

Le pays est instable et, après deux guerres civiles, il voit depuis 2016 la résurgence de plusieurs milices.

Pendé

Masque Pota ou Ginjinga, Pendé du Centre, RDC

L'une des plus anciennes sculptures pende entrée dans une collection publique. La photographie montre parfaitement la façon dont on voyait le masque lors des performances (essentiellement de profil).
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Masque pendentif Ikhoko

Ces masques de bois ont servi de modèles à la fabrication de petits masques-pendentifs ikhoko exécutés en ivoire, en bois ou en métal.
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Masque Pendé, Kwilu début 20e

Dans la plupart des traditions africaines, la couleur exerce une fonction symbolique : les trois couleurs de base étant le blanc, le noir et le rouge.
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Masque Pendé

D'origine angolaise, les Pendé vivent depuis le XVIIIe siècle au Zaïre, dans le Kwango et le Kasaï, après une migration que l'on peut situer au XVe siècle.
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Masque Panya Ngombe, Pende de l’Est, RDC

Panya Ngombe symbolise le droit d'abriter l'initiation à l'association masculine et de recevoir un tribut.
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Masque non identifié, Pende du Centre, RDC

De toute évidence, au XIXe siècle la plupart des masques pende du Centre se portaient inclinés sur le front. Ils ne couvraient donc pas le visage et n'avaient pas d'ouverture pour les yeux.
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Masque non identifié, Pende du Centre, RDC

Les Européens associent les sourcils froncés et le front plissé à l'angoisse; les Pende, quant à eux, voient dans ces profonds sillons une manifestation de la rancune, de l'irascibilité et de l'agression.
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Masque Muyombo, Pendé du Centre, RDC.

Ce Muyombo est un véritable Giwoyo miniature. Le sculpteur a conservé l'angle obtus que forme la tête avec le corps, afin d'évoquer la tête relevée du cadavre sur le lit mortuaire et il a exprimé d'une façon extraordinaire le relâchement des muscles faciaux dans la mort.
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Masque Muyombo, Pendé du Centre, RDC.

Alors que Giwoyo est entièrement sculpté dans le bois, la coiffure réalisée pour Muyombo tient sur la tête d'une manière très différente.
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Masque Muyombo, Pendé du Centre, RDC

Cette belle pièce est l'œuvre d'un perfectionniste. La coiffure est réalisée en « velours » de raphia.
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Masque Munyangi, Pendé de l’Est, RDC

Munyangi ne représente pas le grand turaco bleu (Corytheola uistata) mais il bénéficie de la vitesse et de l'agilité de l'oiseau.
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Sculpture faîtière. Pende du Centre, RDC

Léon de Sousberghe, retraçant l'origine probable de cette œuvre via un ancien directeur de la Compagnie du Kasaï, l'attribue aux Pende du Centre et la date d'une période antérieure à 1911 (1954, p. 78-79; 1959, p. 162-163). S'il en est ainsi, cette pièce est unique par son ancienneté et par sa provenance.
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Sculpture faîtière, sculpté par Kaseya Tambwe, Pende de l’Est, RDC

Les cases des détenteurs de charge, ornées de sculptures existaient dans toute la région du Kwango. Les Pendé du Kasaï ornaient le sommet des toits en ruche de pièces faîtières.
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Pommeau de canne de justice, Pende Kwilu, RDC.

Le style de cette œuvre la rapproche de plusieurs cannes venant des Pende Kwilu du Sud, près de la frontière Sonde, mais le travail du visage évoque la forme des masques des Pende du Centre.
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Sifflet d’ivoire anthropomorphe en forme de clef, Pende Kwilu, RDC.

Les sifflets des Pende Kwilu ont beaucoup servi comme objets d'échange avec leurs voisins. Ils exigeaient du sculpteur la plus grande habileté.
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Pendentif en ivoire. Pende du Centre, RDC.

Pour empêcher l'ivoire de jaunir, les Pende avaient l'habitude de frotter régulièrement leurs pendentifs avec du sable. Ce traitement entraînait aussi la disparition, au fil du temps, des traits du visage. La transformation de la surface témoigne de l'amour constant que le propriétaire a voué à sa petite sculpture, luttant pendant des années pour en conserver la blancheur. Dès qu'il a cessé de la frotter, la patine a repris ses droits.
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Pendentif en ivoire, Pende du Centre, RDC.

Les pendentifs en forme de masque pende furent très appréciés jusqu'à l'Indépendance, comme expression de solidarité et de résistance à l'État colonial.
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Pendentif Ikhoko en os

Ikhoko, représentant un visage au front bombé surmonté d'une coiffe composée de deux lignes incisées de petits triangles, la bouche horizontale, les sourcils formés par un V, les narines creusées, trous de suspension.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Iklwko, représentant un visage au front bombé surmonté d'une coiffe composée de deux bandeaux de petits triangles et de trois chignons triangulaires chacun avec au centre deux petits cercles noircis, la bouche montrant des dents pointues, deux trous de suspension percés dans la coiffe.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Ikhoko, représentant un visage aux pupilles et aux narines creusées surmonté d'une coiffe composée de deux bandeaux de petits triangles et de quatre chignons formant une couronne, la bouche montrant des dents pointues, deux trous de suspension percés dans la coiffe.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Ikhoko, représentant un visage humain, la barbe décorée de cercles noircis, le front bombé placé sous une coiffure incisée de bandes de petits triangles et percée horizontalement pour fixation.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Ikhoko, représentant un visage au front bombé surmonté d'une coiffe composée de deux lignes incisées et de trois chignons triangulaires chacun avec des petites incisions, la bouche horizontale, les sourcils formés par un V, les pupilles et les narines creusées, deux trous de suspension percés dans le front.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Ikhoko, représentant un visage au front bombé surmonté d'une coiffe composée d'un bandeau de petits triangles entre deux bandes lisses et de trois chignons triangulaires, la bouche montrant des dents pointues, deux trous de suspension percés dans la coiffe.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Ikhoko, représentant un visage au front bombé surmonté d'une coiffe composée d'un bandeau de zig-zag et de trois chignons triangulaires, la bouche ouverte montrant la langue, les narines creusées, les sourcils formant par une ligne en V assez prononcée, trous de suspension percés dans la coiffe.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Ikhoko, représentant un visage humain, la barbe décorée de cercles noircis, le front bombé placé sous une coiffure incisée de bandes de petits triangles et percée horizontalement pour fixation, les pupilles et les narines creusées.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Ikhoko, représentant un visage humain, la barbe décorée de cercles noircis et de petits triangles, la bouche horizontale, les pupilles et les narines creusées, le front bombé délimité par une ligne et placé sous une coiffure incisée de croisillons formant trois chignons triangulaires, percé horizontalement pour fixation.
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Pendentif Ikhoko en ivoire

Iklwko, représentant un visage au front bombé surmonté d'une coiffe composée d'une bande de zig-zag incisées et de trois chignons, la bouche horizontale, les sourcils formés par un V.
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Masque Mbungu

Bien qu'autrefois voués au culte des ancêtres, les masques de la danse Mbuya devenue progressivement plus populaire que sacrée, sont les "acteurs" d'une sorte de Comedia del Arte avec ses personnages "nobles" et ses "grotesques".
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Masque Mbangu. Pendé; RDC.

Mbangu, lui, est ensorcelé. Il incarne celui auquel tous les malheurs arrivent, mais dont on finit toujours par se moquer, et les Pende expriment, par là, leur impuissance face au sort de Mbangu.
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Masque Mbangu, Pendé du Centre, RDC

La comparaison des planches 17 et 18 nous apporte d'importants éléments relatifs à l'histoire de l'art.
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Masque Mbangu vers 1900

This delicately carved mask represents a high member of the pende society, an esteemed hunter who is struck by the unknown.
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Masque Kiwoyo, Pendé de l’Est, RDC

Ce masque conserve de manière exceptionnelle les couleurs vives et contrastées des masques pende, ce qui les rend plus visibles quand les danseurs traversent l'aire de la danse.
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Masque Kipoko, Pendé de l’Est, RDC

Tout chef, quel que soit son rang, a droit à Kipoko (aussi appelé Mukishi wa Mutsue ou Mbundju), qui accomplit de nombreux rituels importants pour la communauté.
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Masque Kipoko (Pendé – RDC)

Le masque Kipoko supervise un rituel pendant l'initiation des garçons du chef Kende au terme de laquelle ils appartiendront à la société des hommes.
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Masque Katwa ulu. Pende; RDC.

Le masque de la vieille sorcière est à la fois objet de dérision et de crainte chez les Pendé.
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