Les Tetela-Hamba du nord Kasai, chez qui j'ai séjourné en 1953 et 1954, ne possèdent pas de masques — qu 'il s'agisse des groupes de la forêt ou de ceux de la savane — contrairement à une opinion reçue par les historiens de l'art, j'ai longuement expliqué, dans Objets — Signes d'Afrique (Luc de Heusch 1995), les raisons qui laissent croire que les objets dits tête/a, récoltés par Torday au début du siècle chez les Sungu, au sud de la rivière Lubefu, dans la partie méridionale extrême de l'aire tetela-hamba, doivent être attribués à leurs voisins, les Songyé.
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