Le rouge est la couleur de la braise, du crépuscule, du sang. C'est la sève rouge de l'arbre mukula (Rerocarpus angolensis), qui symbolise le sang de la circoncision dans la savane sud-ouest de l'Afrique centrale ; c'est le tukula, fard rouge préparé avec le bois du padouk (Rerocarpus soyauxii) chez les peuples de la forêt équatoriale (Congo) ; c'est l'ocre rouge minéral des peuples du Namib ou du Soudan.
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Village Baoulé Côte d’Ivoire
10 avril 2020
Tambour d’appel
10 avril 2020
On notera au sommet du tambour la représentation en ronde bosse d'hémisphères crâniens, évocation de scènes de guerre au cours desquelles les chefs vainqueurs, en s'appropriant les têtes des ennemis décapités, s'emparaient de leur force.
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Tambour baoulé
10 avril 2020
Tam-Tam (atungblan ou klin kpli)
10 avril 2020
Tam-tam (atungblan ou klin kpli). Ce sont les plus grands tam-tams des Baoulé et on en joue par deux pour des funérailles importantes ou pour annoncer des événements graves.
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Tabouret Baoule
10 avril 2020
Ce siège de type monumental représente un félin, probablement un panthère, symbole royal, tenant dans sa gueule une antilope.
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Tabouret Baoule
10 avril 2020
Archétype de l'objet de prestige, ce siège de haut dignitaire représente une panthère au corps activement pastillé, tenant dans sa gueule une petite antilope. Sur son dos repose un siège de type Akan.
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Masque éléphant Baoule
9 avril 2020
Représenté avec des traits humains, il est coiffé, grandes oreilles aux pavillons peints au kaolin.
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Masque double « aux jumeaux » nda d’une danse de divertissement (ajemble, adjusu, ngblo ou gbogba)
9 avril 2020
Les Baoulé représentent une des tribus les plus importantes de la Côte d'Ivoire. De nombreux masques baoulé n'apparaissent qu'à l'occasion de danses de divertissement.
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Masque de Gu.
9 avril 2020
Ce masque de Gu se rattache peut-être à la catégorie des masques mbro, aux lignes très pures, en bois noirci rehaussé de kaolin, il représente Gu, souffle vital du dieu suprême Afurua, père de Nyamié, dieu du ciel, et d'Assié, déesse chtonienne, dont l'union engendra, selon la mythologie Baoulé, les êtres animés.
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Masque de do
9 avril 2020
Les grands masques zoomorphes des Baoulé interviennent dans les rites des sociétés très fermées de Do, Dyé, Gofi et Zamblé empruntés aux voisins Gouro et Wan.
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Masque de danse féminin anthropomorphe kple kple bla
9 avril 2020
Appartient à la société de danseurs appelée Goli. Les apparitions de masques jouent un rôle prophylactique.
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Masque casque
9 avril 2020
Ce modèle sobre et expressif se rattache au groupe des masques de divertissement qui comprend les catégories ajusu, bedwo., jela et gbagba (ou mblo) difficiles à différencier.
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Masque Baoulé-portrait (mblo) masculin XIX° siècle
9 avril 2020
La coiffe composée de six petits chignons est ornée díun peigne sculpté à plat sur le sommet. La jointure des sourcils et les tempes sont ornées de clous de tapissier à tête de laiton.
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Lance pierre
9 avril 2020
C'est l'un des rares lance-pierres sculptés par un artiste confirmé. Les jeunes gens les utilisent pour tuer les oiseaux ; les difficultés économiques et les lois restrictives sur les cartouches de chasse ont entraîné une renaissance de leur utilisation dans les villages.
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Instrument Baoule
9 avril 2020
Il est sculpté à l'une de ses extrémités d'une tête de bovidé semblant servir de percuteur, le mufle et le regard anciennement teintés de pigments rouges.
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Helmet mask: bo nun amuin (« The Albino »)
9 avril 2020
Ce masque, appelé l'albinos, incarne un amuin un "dieu de nonne de bo du buisson" ou de yasua d'amuin, ou un "dieu des hommes".
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Harpe baoulé
9 avril 2020
Gargoulette nzan sè
9 avril 2020
Pour d'évidentes raisons de friabilité et d'usage intensif, les céramiques baule ne sont, en général, guère anciennes, si l'on en excepte deux qui furent données, à la fin du XIXe siècle, au musée du Trocadéro (aujourd'hui au musée du quai Branly) par Maurice Delafosse(1), et une autre qui a figuré à l'Exposition universelle de 1900 à Paris (également aujourd'hui au musée du quai Branly (2).
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Eventail adapté en poulie
9 avril 2020
La poignée de cette éventail finement décoré a dû se casser et il a été recoupé et percé pour être accroché au-dessus d'un métier à tisser et servir de poulie.
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Eventail adapté en poulie
9 avril 2020
La poignée de cette éventail finement décoré a dû se casser et il a été recoupé et percé pour être accroché au-dessus d'un métier à tisser et servir de poulie, bien que les visages soient ainsi à l'envers.
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Eventail
9 avril 2020
La décoration ciselée est la même que celle des objets destinés à être dorés à la feuille et ressemble à des lés de broderie incrustés sur tissu.
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Porte baoulé (anuan)
9 avril 2020
Porte Baoule
9 avril 2020
Sculpté en relief de deux poissons, le plus grand se saisissant du plus petit. Ce thème, fréquent sur ces portes superbes, évoque les rapports hiérarchiques au sein du groupe entre le fort et le faible.
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Oracle à souris Baoule
9 avril 2020
Il représente un phacochère aux formes pleines. La tête au mufle fermé armé de crocs est encadrée, de part et d'autre d'un front bombé, de deux oreilles effilées.
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Boîte à beurre Baoule
9 avril 2020
La boîte à double étranglement est ornée d'une frise à périphérie dentelée. Sculpté en ronde-bosse d'un petit visage à la coiffure raffinée, le couvercle est traité avec soin.
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Masque kplekple bla Baoule
9 avril 2020
Grande face lunaire peinte en noir sur laquelle apparaissent des yeux coniques saillants, inscrits dans des amandes cernées, percées pour permettre au danseur de voir, et d'une large bouche rectangulaire armée de dents entourant la langue.
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Mari de l’au-delà
9 avril 2020
Mari de l'au-delà. L'objectif original d'une sculpture baoulé ne peut qu'être l'objet de conjectures une fois qu'elle a quitté son contexte d'origine.
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Male Figure, Asie Usu (?)
9 avril 2020
Cette figure a été gardée probablement pour honorer et apaiser un esprit de la nature avec qui le propriétaire de la figure a eu un rapport spécial.
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Figure féminine assise Blolo Bla
9 avril 2020
Style ou gestuelle : Se tenir le ventre à deux mains
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Figure d’asie usu début du 20e
9 avril 2020
Figure Akissi Ble du XIXe
9 avril 2020
Style ou gestuelle : Se tenir le ventre à deux mains
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Femme de l’au-delà
9 avril 2020
La position jambes écartées de ce personnage est exceptionnelle, ainsi que la suppression délibérée de l'espace qui permettrait de passer le morceau de tissu habituel autour des reins.
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Fétiche Sika Blawa
9 avril 2020
Epouse de l’au-delà
9 avril 2020
Guinea Coast Based on a report published at the turn of the century (Delafosse 1900: 443) that beautifully carved “human figures are placed on the tomb or grave of the deceased or even in the tomb, so that the spirit may find a place of repose,” Kjersmeier (1935 I) and many others have described Baule figures as memorials or even portraits of ancestors.
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Danseurs du Kple Kple 1982
8 avril 2020
Paire de masques Kple Kple dansant. Bokpli. Région Aitu, 1982. Alors que ce personnage est masculin, les deux masques sont censés représenter un couple homme - femme comme d'ailleurs toutes les paires de masques goli.
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Danseur Kpan
8 avril 2020
Danseur kpan à Yakouakoukro. Région Warebo, 1971 (ci-dessous et à droite).
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Danseur Kpan
8 avril 2020
La description extrêmement précise faite par le docteur Petit (1920, 174-76), et une photographie lui étant attribuée [Delafosse, 1927, XLI], ne laissent aucun doute sur le fait que le masque qu'il avait vu était un Kpan Pré (il l'appelle Goli), et qu'il ressemblait à ceux que l'on peut voir aujourd'hui, avec cependant plusieurs différences importantes dans le spectacle.
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Danseur Goli Glen accompagné par leur instrument le Tre
8 avril 2020
Le Goli opère des croisements entre les catégories de masques baoulé, et permet aux hommes et aux femmes de faire des choses que le système baoulé interdirait normalement.
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Danseur Baoulé Klpe Klpe
8 avril 2020
L'un des deux danseurs Kple Kple à des funérailles à Kongourou, région de Nanafoué en 1978.
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Couple destinée à un devin
8 avril 2020
Un couple sculpté dans un seul morceau de bois est chose assez rare et nous ne pouvons savoir l'histoire de celui-ci. Cependant Kouakou Anwi, une komien disait qu'elle avait été possédée par un génie de la brousse qui était à la fois homme et femme et qui formait un couple avec un seul nom Beseli «ils ont dit» (Kami, 1972). Les couples sculptés comportent souvent un homme qui est plus petit que la femme. Ceci peut évoquer un esprit de brousse féminin guidant un partenaire humain masculin. Ou bien ce peut être une allusion à la supériorité du pouvoir spirituel...
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Couple d’ancêtres
8 avril 2020
Assis sur un tabouret traditionnel à découpe géométrique, les deux personnages sont de face, l'homme tenant la femme par le cou, les figurines ont des formes élancées couvertes d'une épaisse patine croûteuse sacrificielle laissant par endroits affleurer la veine brun clair du bois...
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Couple Baoulé
8 avril 2020
L'homme et la femme sont érigés sur des bases circulaires à pans obliques, celle de l'homme est creusée de profondes cannelures.
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Couple
8 avril 2020
Les Baoulé appartiennent à l'ethnie du centre de la Côte d'Ivoire, parlent l'akan et présentent de nombreuses similitudes avec les peuplades Agni et Asante qui occupent la partie orientale du territoire.
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Collection de poids à peser l’Or
8 avril 2020
Lot composé d'un bélier, d'un sabre d'apparat, d'une panthère et d'un poisson (reproduit dans William Fagg et Eliot Elisofon, La Sculpture africaine, Londres, Thames and Hudson, Paris, Editions Fernand Hazan, 1958, page 108).
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