Masque Wé
22 juin 2020
Visage aux traits exubérants, caractéristiques du style. La large bouche charnue, ouverte sur une langue dardée en léger relief et des dents rapportées en métal, s'inscrit sous un nez aux narines épatées, l'ensemble anciennement maquillé de rouge.
Lire la suite
Masque Wé
22 juin 2020
La mythologie des wés a été particulièrement étudiée par Girard, un anthropologue francais, en pays wobé (nord du pays wé qu'il orthographie "Ouobé"). Il a essayé de rassembler les éléments du mythe Wé pour reconstituer la cohérence primitive de l'ancienne tradition. C'est une partie de son travail qui est transcrit sur Wobebli.
Lire la suite
Masque Wé
22 juin 2020
Ce masque, dépourvu de l'expression menaçante des masques guerriers wé, appartient probablement à la catégorie des masques danseurs ou chanteurs.
Lire la suite
Masque Wé
22 juin 2020
L'artiste qui a réalisé ce grand masque a assemblé avec la plus grande liberté les volumes saillants représentant les éléments du visage afin de provoquer étonnement et crainte : front proéminent dardé de fers, oreilles pointues dressées en l'air, gros yeux hémisphériques surmontés d'une autre paire d'yeux figurée par deux petites fentes, très large nez busqué, pommettes marquées par des cylindres saillants, énorme bouche béante hérissée de dents métalliques et laissant voir la langue.
Lire la suite
Masque Wé
22 juin 2020
Visage féminin aux traits stylisés puissants. Sous le front en visière, les yeux exorbités émergent d'un loup de kaolin ; le nez épaté est entouré de deux protubérances cylindriques. La bouche grande ouverte est armée de dents. Sous le frontal, deux fentes de vision sont percées. Ancienne patine d'usage.
Lire la suite
Masque Wé
22 juin 2020
Masque anthropozoomorphe au grand front bombé. La face impressionnante présente une bouche ouverte sur des dents pointues ; les yeux sont fendus, le haut front ponctué d'une arête verticale en relief.
Lire la suite
Masque Wé
22 juin 2020
Masque anthropozoomorphe au mufle ample qu'élargissent des narines surdimensionnées. La bouche dissimulée sous cet appendice est ouverte et armée de dents planes et métalliques.
Lire la suite
Masque facial
22 juin 2020
Considérés comme des masques féminins, ce que semble attester le loup blanc caractéristique des ornements faciaux des femmes Dan et Wé, ces masques chanteurs accompagnaient les réjouissances
Lire la suite
Masque facial
22 juin 2020
Collecté en pays Guère, entre Taï et Toulépleu sur les rives du Cavally qui marque la frontière du Libéria et de la Côte-d'Ivoire, ce masque d'allure terrifiante se compose d'un loup de bois recouvert d'un emplâtre peint au minium et orné de fibres végétales, de lanières de peau de civette et de cornes d'antilopes et de chèvres qui, dardées à l'horizontale, renforcent sa puissance dramatique.
Lire la suite
Masque facial
22 juin 2020
Dans cette pièce, les éléments du visage sont traités de façon géométrique: les yeux hypertrophiés, le front et les joues sont fortement structurés. ( Litt. A. Gnonsoa, 1990)
Lire la suite
Masque facial
22 juin 2020
Beaucoup de masques des peuples de Wè ont les dispositifs expressifs. Souvent, l'artiste souligne sélectivement un ou plusieurs des dispositifs en augmentant leur taille afin de créer un effet entre différents éléments faciaux.
Lire la suite
Masque facial
22 juin 2020
Le sud-ouest est le domaine de la famille Krou (Wè, Bété, Dida), qui s'étend à une bonne moitié du territoire libérien.
Lire la suite
Masque zamble (Guro – Côte d’Ivoire)
11 juin 2020
Dans le centre-ouest de la Côte d'Ivoire, les Guro continuent à produire de nombreux masques qui permettent, entre autres, aux hommes de valoriser leurs talents de danseur.
Lire la suite
Figure féminine mi iri ni, fin du XIXe siècle.
11 juin 2020
D'origine gouro, une rarissime statue féminine mi iri ni, collectée à la fin du XIX siècle et achetée en 1949 à Paris par le peintre américain John Graham et son ami le collectionneur new-vorkais Max Granick, un témoin magistral de l'art de ce peuple.
Lire la suite
Masquegyéla lu zahouli ou flali ou masque ndoma
11 juin 2020
Le rouge est la couleur de la braise, du crépuscule, du sang. C'est la sève rouge de l'arbre mukula (Rerocarpus angolensis), qui symbolise le sang de la circoncision dans la savane sud-ouest de l'Afrique centrale ; c'est le tukula, fard rouge préparé avec le bois du padouk (Rerocarpus soyauxii) chez les peuples de la forêt équatoriale (Congo) ; c'est l'ocre rouge minéral des peuples du Namib ou du Soudan.
Lire la suite
Masque Gyela à Goafla en 1996.
10 juin 2020
On présente souvent Gyela comme la fille de Gu et de Zambie. Ce besoin de recréer dans le monde des entités surnaturelles des familles à l'instar de celles qui existent dans les villages démontre à souhait que les masques s'inscrivent dans une logique identitaire.
Lire la suite
Statuette Gouro
10 juin 2020
Statuette Gouro
10 juin 2020
Les sculptures Gouro sont particulièrement rares. Celle-ci représente un petit personnage féminin debout. Les jambes sont courtes, le torse imposant, les seins à peine esquissés, les bras collés à l'abdomen. Le long cou est orné de belles scarifications.
Lire la suite
Statuette féminine
10 juin 2020
Cette statue liée à un culte de fécondité de la région au nord de Bouaflé représente une femme enceinte: cou allongé, mamelons des seins plus clairs, nombril proéminent, cambrure particulière du dos, tels sont les quatre signes évidents d'un début de grossesse.
Lire la suite
Statuette
10 juin 2020
Avec une population de deux cent mille individus, les Gouro sont installés à l'ouest des Baoulé en Côte-d'Ivoire, sur les rives du Bandama, dans une région hétérogène, constituée tantôt par la savane arborée, tantôt par la forêt dense.
Lire la suite
Maternité Gouro
10 juin 2020
Assise sur une chaise traditionnelle, la mère tient son enfant qu'elle allaite du sein gauche. Elle porte une coiffe en casque peigné à catogan, son visage naturaliste est serein, le regard est baissé, la bouche ouverte montrant des dents taillées.
Lire la suite
Maternité debout
10 juin 2020
De style naturaliste, cette rare maternité guro est l'œuvre d'un grand artiste qui a dû la sculpter dans les années trente. La plénitude et la rondeur sensuelle des formes, le jeu des bras de la mère qui soutient de ses mains retournées son enfant bien accroché à son corps, sont remarquables.
Lire la suite
Masque. Bete-Guro; Côte d’Ivoire.
10 juin 2020
Les masques Bété sont renommés par leurs masques aux traits exagérés, une bouche protubérante, un nez épaté, des yeux globuleux et un front bombé souvent séparé par une ligne médiane.
Lire la suite
Masque Zoomorphe du 19e siècles
10 juin 2020
Les GOURO ou KOUENI dans la langue vernaculaire, sont une population de cent mille âmes qui habitent les vastes étendues de savane de la région de ZENOULE dans le centre de la Côte d'Ivoire. On les considéra longtemps comme les ancêtres spirituels des BAOULE.
Lire la suite
Masque Zauli Gouro
10 juin 2020
Il représente une antilope aux traits grotesques, dont les yeux sont inscrits dans de profondes orbites rehaussées de rouge et de blanc. Au-dessus du front scarifié s'élèvent deux cornes torsadées.
Lire la suite
Masque Zauli de Mamnigui, 1994
10 juin 2020
Zauli est, quant à lui, l'opposé parfait de Zamble tant dans le comportement que dans la mise.
Lire la suite
Masque Zamble. Guro; Côte d’Ivoire
10 juin 2020
Masque Zamble. Guro – Côte d’Ivoire. , 1997
10 juin 2020
Emblématique de l'identité GURO au même titre que Gyela lu Zauli est presque devenu un symbole d'ivoi-rité, Zambie est l'exemple même du masque et de l'entité paradigmatiques.
Lire la suite
Masque Zamble, région de Zuenoula (Côte d’Ivoire)
10 juin 2020
Chez les Guro de Côte d'Ivoire, il n'y a pas de véritable initiation masculine, mais bien un apprentissage spécifique pour tous ceux qui développent des capacités particulières vis-à-vis des fonctions rituelles.
Lire la suite
Masque Zamblé
10 juin 2020
Chez les Gouro du nord, les Mwan et les Wan, la danse zahouli comprend trois masques : l'ancêtre Zahouli, son épouse Zamblé et leur fille Gou. Plus au sud, Zahouli disparaît, Zamblé prend sa place et devient le mari de Gou.
Lire la suite
Masque passeport Gouro Bete
10 juin 2020
Visage allongé, la bouche en croissant découvrant des dents en métal. Le nez triangulaire s'inscrit dans le prolongement d'une nervure frontale caractéristique du style.
Lire la suite
Masque Orambo porté par un jeune garçon. Guro; Côte d’Ivoire.
10 juin 2020
Les enfants réalisent souvent eux-mêmes des masques en carton, en fibres végétales, en tissu ou en bois avec lesquels ils s'exercent à la danse.
Lire la suite
Masque Mboli. Guro – Côte d’Ivoire.
10 juin 2020
À l'instar de Djo, Mboli est un masque vengeur et justicier. Il assainit les villages et en chasse les sorciers. Composé d'éléments hétéroclites appartenant aux mondes végétal et animal, il se présente comme un amas informe ponctué par la figure impressionnante d'un ou de plusieurs crânes de singe.
Lire la suite
Masque Mboli de Poïsra, 1994.
10 juin 2020
À l'instar de Djo, Mboli est un masque vengeur et justicier. Il assainit les villages et en chasse les sorciers. Composé d'éléments hétéroclites appartenant aux mondes végétal et animal, il se présente comme un amas informe ponctué par la figure impressionnante d'un ou de plusieurs crânes de singe.
Lire la suite
Masque Gyela lu Zauli. Guro; Côte d’Ivoire.
10 juin 2020
Littéralement Zauli est fille (lu) de Gyela. On retrouve donc les liens de parenté entre masques. Ce personnage de jeune fille a un succès croissant chez les GuRO.
Lire la suite
Masque Gyela lu Zauli de Tibeita, sous-groupe Yaswa de l’est, 1997.
10 juin 2020
Littéralement Zauli est fille (lu) de Gyela. On retrouve donc les liens de parenté entre masques. Ce personnage de jeune fille a un succès croissant chez les GuRO.
Lire la suite
Masque gye, Gouro
10 juin 2020
Masque féminin aux traits fins et étirés, l'arc sourciller et les commissures des lèvres dessinant les extrémités d'un cœur au sein duquel s'intègrent les détails d'un visage raffiné.
Lire la suite
Masque Gyè Kyasa. Guro; Côte d’Ivoire.
10 juin 2020
Kyasa appartient au complexe Gyè des Guro méridionaux. À l'inverse du Gyè que l'on rencontre dans le nord et qui se manifeste, la nuit, par le biais d'un seul masque heaume à gueule béante, celui-ci se produit le jour et comporte de nombreux masques différents, souvent animaliers.
Lire la suite
