Côte d’Ivoire

Récipient à onguent, destiné à contenir des pommades parfumées dont l'élément de base est le beurre de karité.

Pot destiné à contenir des onguents magiques protégeant des mauvais esprits.

Personnage masculin debout, les bras plaqués au buste dont le dos est creusé d'une cavité reliquaire profonde formant un renflement.

Visage humain janus à haute coiffe en croissant transversal natté et diadème frontal tressé.

« Personne n'aime vivre sans belles choses, » a répondu un tisserand de Gouro une fois qu'on lui ait demandé pourquoi il a installé une poulie décorative découpée sur son manche en bois de poteau installé sous un manguier.

Petit personnage masculin assis sur la fourche dans une attitude « faunesque ». La tête à large front porte une coiffe composée de chignons transversaux asymétriques; les traits sont fins, de délicates scarifications ornent les tempes, des yeux fendus aux oreilles en V.

« Personne n'aime vivre sans belles choses, » a répondu un tisserand de Gouro une fois qu'on lui ait demandé pourquoi il a installé une poulie décorative découpée sur son manche en bois de poteau installé sous un manguier.

Personnage masqué d'une tête de buffle à trois cornes apparentée au masque de type Guli. Décor frontal ajouré dessinant un oeil unique latéral, surmontant un petit visage à gueule ouverte montrant les dents.

Style ou la gestuelle : Une main sur le ventre et l'autre au niveau de sein

Porteur de coupe, représentant un singe cynocéphale, et qui relève, comme les masques sacrés, de la catégorie des « êtres-forces » (« amwin »).

Une autre créature simiesque (mbra) fait partie des bo nun amuin et joue un rôle important dans la divination sous transe.

Porteur de coupe (qui relève des « amwin ») ; le bol qu'il tient entre les mains est destiné à recevoir généralement un œuf.

Porteur de coupe, singe anthropomorphe (qui appartient aux « amwin », ou « êtres-forces »), et qui, malgré son apparence « horrible », possède un rôle bénéfique.

Sculptée dans une épaisse planche de bois. L'encadrement est décoré d'une longue frise de motifs triangulaires à l'origine polychrome.

Cette superbe porte de case dont on notera la remarquable composition, est sculptée en relief d'un oiseau aux ailes déployées, de deux visages masculin et féminin et, plus bas, d'une panthère se saisissant d'une antilope.

Ce poids à peser l'or Baoule représente une scène narrative où deux personnages masculins s'entretiennent.

Poids à peser l'or représentant une tête humaine, ou sran tre. De forme ovoïde, elle est ornée d' yeux circulaires inscrits sous une arcade sourcilière comme filigranée.

Poids figuratif à peser la poudre d'Or : 20 poids figuratifs à peser la poudre d'or

Réalisé avec la technique de la fonte à la cire perdue, ce merveilleux bijou en or témoigne du haut rang et de la richesse de son propriétaire.

Oracle à souris (Gbekré se) : La décoration vise à rehausser le prestige du détenteur de l'oracle.

Oracle à souris (Gbekre se) : De telles boîtes servent encore à la divination, mais une telle décoration anthropomorphe est exceptionnelle.

La connaissance de l'avenir revêt une importance capitale non seulement pour les chefs appelés à prendre des décisions mais aussi pour les innombrables individus qui désirent savoir de quoi demain sera fait pour eux.

Cet objet exceptionnel avec son petit homme pensif est devenu emblématique de l'art Baoulé.

Bien que de style tardif, cette maternité est néanmoins l' oeuvre, de très belle qualité, d'un sculpteur traditionnel.

Une composition équilibrée, une plastique raffinée exaltant dans des courbes gracieuses la beauté corporelle féminine, caractérisent cette très ancienne maternité. Dans l'art baule fait de sensiblilité, les expressions du visage sont particulièrement soignées. Ainsi, dans cette statue, les traits sont rendus avec une grande sûreté. Les immenses yeux en amande, surmontés des deux lignes des arcades sourcilières qui se réunissent à la racine d'un nez droit et mince, la bouche légèrement projetée en avant aux lèvres finement dessinées, donnent au visage un hiératisme fréquent dans la statuaire baule. Le visage est embelli, selon l'esthétique baule, par des scarifications différentes finement...

Maternité destinée à un esprit de la brousse ou à Mbra.

Cette sculpture est la plus célèbre du Musée d'Abidjan.

Chez les Baule, les masques «lune» servent au divertissement alors que leurs voisins YAURE les utilisent dans un contexte rituel sacré.

Il représente un visage humain aux traits extrêmement stylisés inscrit dans un large ovale, surmonté d'une coiffe peignée transversale terminée par deux chignons coniques.

« Masque-portrait » baoulé, destiné à honorer une personne lors de certaines cérémonies (Gbagba, ou Adjoussou, ou Adiemblé).

Au centre de la Côte d'Ivoire, les Baule ont emprunté aux Wan, un ensemble de quatre paires de masques dénommé Goli.

Exceptionnel masque Baoule sculpté de deux petits visages jumeaux d'un grand raffinement. De la pointe de la bouche, ourlée et creusée d'un motif losange, à l'accolade sourcilière, se dessine un cœur, la lisière du méplat des joues formant une ligne jointive entre les deux régions.

Masque baoulé avec de fortes influences yohourè.

Visage masculin au grand front bombé coiffé d'une natte transversale striée de fines tresses, sous les arcades sourcilières arquées, les yeux sont plaqués de cuivre ; le nez est fin, la bouche fermée petite, le front, les tempes et les joues sont ornés de scarifications pyramidales, une barbiche en pendeloque est sculptée au menton.

Il représente un visage masculin au grand front, surmonté d'une coiffe peignée transversale dont l'extrémité droite se termine par une natte recourbée.

Il présente un visage masculin à l'expression sereine, le regard baissé, le front et les joues ornés de fines scarifications en relief. Au menton est fixée, par des agrafes de fer, une barbiche en fils de coton teinté noir.

Rare masque féminin kpan, à l'expression intériorisée. La petite bouche ovale et percée, afin que le porteur puisse voir, est rehaussée de blanc.

Cette pièce s'inscrit dans un ensemble de masques, regroupés sous le terme générique de goli: ils auraient été empruntés, aux Wan, leurs voisins.

Masque heaume représentant une tête de bovidé, l'ample mufle ouvert sur des mâchoires dentelées et une langue étirée.

Recouvert d'une énorme croûte sacrificielle bo nu amuin est un masque appartenant à la société secrète des hommes.