On est également très mal renseigné sur cette grande statue hiératique attribuée aux Dida méridionaux: un exemplaire semblable, collecté à la même période, est conservé au musée de l'IFAN-Cheikh Anta-Diop à Dakar.
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Bâton cérémonielle Dida
25 août 2020
Ce bâton intervenait lors de décisions importantes. Le notable assis sur son tabouret conservait ce bâton posé à côté de lui, le tenant d'une main. Ce rare exemplaire de sculpture dida est composé d'une impressionnante tête dotée d'une barbe en crin végétal, d'un long bâton terminé par une cuisse, un molet, un pied.
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Masque dan, Wé
25 août 2020
Cuillère Dan (wa-ke-mia )
24 juin 2020
En raison des cicatrices courant de la lèvre supérieure jusqu'aux tempes, ces deux exemplaires sont attribués aux Wé.
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Tête fétiche gle, Wobe
23 juin 2020
Même objet que le lot 374 mais moins décoré. Il a perdu sa coiffure en plumes de toucan.
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Tête fétiche gle, Wobe
23 juin 2020
Visage grimaçant modelé en terre séchée au soleil. Le front est marqué de trois scarifications et décoré de cau-ris et de plaques de métal blanc.
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Tabouret rectangulaire
23 juin 2020
Ce tabouret présente quatre montants bulbeux, surmontés d'une assise en plateau rectangulaire incurvé, et reposant sur un piètement parallèle à l'assise.
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Masque Yacuba
23 juin 2020
En pays Wè, d'autres masques restent très proches du visage humain aux traits idéalisés des masques Yacuba : ce sont les comédiens, ou les « mendiants », aux fins yeux en amande, coiffés d'une haute toque de coton rappelant un hénin ; entourés d'enfants, ils amusent les femmes en imitant le balancement de leur démarche, en un déhanchement exagéré par leur courte jupe de fibres, rappelant le « tutu » des danseuses.
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Masque Wé ou Toma
23 juin 2020
Ce visage semble celui d'un extraterrestre, avec ses gros yeux tabulaires et cette énorme bouche qui s'ouvre sur toute la largeur de la face.
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Masque Tee Gla
23 juin 2020
Les Wè ou Wènion ("les hommes qui pardonnent facilement"), en qui l'administration coloniale a cru voir, au début du siècle, deux ethnies différentes : Les Guéré (de Gué-min, "les hommes (de la tribu) Guéo" ) et les Wobé (de Wé-bé : "là-bas (ce sont) les Wé"), ne forment en réalité qu'une seule entité.
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Masque Guère Wobe
23 juin 2020
Il représente un animal mythologique au faciès composite. Le front porte deux cornes et la face deux paires d'yeux, les uns tubulaires saillants, les autres fendus, inscrits dans la faille rectangulaire.
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Masque Guere Wobe
23 juin 2020
Visage aux traits anthropozoomorphes, les détails traités en volumes protubérants sur un fond plat. La bouche ouverte laisse apparaître une langue en demi-cercle.
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Masque de justice
23 juin 2020
Il s'agit plus spécialement des masques utilisés chez les Guéré et les Wobé, en pays wè. Ils ont les mêmes fonctions que chez les Dan.
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Masque de danse
23 juin 2020
Beaucoup de masques aux traits hypertrophiés sont des masques de danse, surmontés de hautes coiffures de plumes, revêtus d'amples jupes de fibres s'arrêtant aux genoux, laissant voir les jambes couvertes de jambières de résille, et de chevillères de fibres ou de grelots.
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Masque danseur Tuaro glé
23 juin 2020
En pays niabwa et bété, plus à l'est, vers le fleuve Sassandra, les éléments du grand masque wè s'hypertrophient jusqu'à la stylisation, conférant à l'ensemble une certaine élégance.
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Masque Dan Guéré
23 juin 2020
Masque chanteur guéré
23 juin 2020
Masque chanteur. Le porteur de ce masque est un véritable conteur, l'historien du village. Ce masque intervient pour les fêtes de éjouissances ainsi que lors des funérailles.
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Masque anthropozoomorphe
23 juin 2020
Construction volontairement « expressionniste » qui définit les canons, ici strictement rythmés et mesurés, des masques de la région de Douékoué.
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Masque -Danseur à visage de mâle – « L’homme qui est trop malveillant »
23 juin 2020
Son visage au relief très accusé est enduit de pâte de kola et de sang d'origine humaine (celui des sorciers vaincus au cours de luttes diurnes ou nocturnes) ou animale.
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Masque de cérémonie Bugle
23 juin 2020
Les Wè ou Wènion("les hommes qui pardonnent facilement"), en qui l'administration coloniale a cru voir, au début du siècle, deux ethnies différentes : Les Guéré (de Gué-min, "les hommes (de la tribu) Guéo") et les Wobé (de Wé-bé : "là-bas (ce sont) les Wé"), ne forment en réalité qu'une seule entité.
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Masque chanteur wé ou Bété
23 juin 2020
Avec son visage féminin orné de clochettes, sa coiffe de peau de mouton brodée de cauris et sa jupe de raphia (ici disparues), le masque chanteur est considéré comme un masque féminin et élégant…
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Masque Chanteur Wè
23 juin 2020
Visage humain aux traits démesurés : yeux globuleux, nez épaté, bouche lippue grande ouverte armée de crocs d'ivoire.
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Masque Chanteur Wè
23 juin 2020
Visage féminin aux traits dynamiques. Le regard globuleux et fendu est marqué à l'œil gauche d'une restauration indigène.
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Masque chanteur facial
23 juin 2020
L'hétérogénéité des éléments qui entrent dans la composition de ce masque, serait destinée à rendre compte du caractère insaisissable et indéfinissable de «l'esprit» qu'il est censé incarner.
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Masque anthropomorphe en bois
22 juin 2020
Masque anthropomorphe en bois
22 juin 2020
Masque anthropomorphe en bois : rectangulaire ; traits du visage très marqués et stylisés ; moustache en crin lié en combinaison avec le ; cinq dents en fer.
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Masque à trois faces et à mâchoire inférieure articulée
22 juin 2020
Visage humain à trois nez, aux yeux saillants. Large bouche articulée. Bois sculpté garni de tresses de cheveux, de fibres végétales et de plumes.
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Masque guéré
22 juin 2020
Masque Facial Krahn
22 juin 2020
L'exagération des traits du visage (yeux tubulaires, joues et lèvres proéminentes) semble liée à la puissance magique de l'objet.
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Masque de sagesse
22 juin 2020
Masque. We, Côte d’Ivoire
22 juin 2020
La population WE comprend les groupes qui étaient communément appelés GERE et WOBE durant la colonisation. Ils occupent, à l'ouest de la Côte d'Ivoire, la région limitrophe avec le Libéria et possèdent de nombreux masques différents, les gla.
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Masque. We, Côte d’Ivoire
22 juin 2020
Masque-araigné
22 juin 2020
Masque Wé
22 juin 2020
Visage aux traits exubérants, caractéristiques du style. La large bouche charnue, ouverte sur une langue dardée en léger relief et des dents rapportées en métal, s'inscrit sous un nez aux narines épatées, l'ensemble anciennement maquillé de rouge.
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Masque Wé
22 juin 2020
La mythologie des wés a été particulièrement étudiée par Girard, un anthropologue francais, en pays wobé (nord du pays wé qu'il orthographie "Ouobé"). Il a essayé de rassembler les éléments du mythe Wé pour reconstituer la cohérence primitive de l'ancienne tradition. C'est une partie de son travail qui est transcrit sur Wobebli.
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