Origine Les trois quarts des 4 800 000 Fang recensés en 2013 vivent au Cameroun où ils représentent 20 % de la population avec 3 200 000 individus. Ils sont cependant majoritaires en Guinée équatoriale où ils représentent 80 % de la population avec 450 000 personnes, et au Gabon avec 480 000 personnes représentant 37 % de la population. Un petit nombre d'entre eux vivent également au Congo-Brazzaville, en Centrafrique et à Sao Tomé-et-Principe. Quoique les statistiques officielles sur la population soient un sujet tabou au Gabon, l'ethnie fang est numériquement la plus importante de la cinquantaine qui composent le pays. Son aire géographique s'étend de la partie...

Cylindre de bois lourd évidé, orné sur le pourtour de quatre visages humains en relief, l'ensemble peint en noir et blanc. Les visages sont en amande, le front bombé, la face en cœur.

Les masques ngil à face blanche des Fang, peuple établi en Guinée équatoriale, dans le Nord-Ouest du Gabon et dans le Sud du Cameroun, relèvent d'une tradition éteinte depuis plus de soixante ans.

La description de cette sculpture singulière est un défi redoutable, à la hauteur du génie un peu délirant du sculpteur qui a conçu cet être hybride à deux têtes, reposant chacune directement sur une paire de jambes ou de bras.

Les Fang vivant en Guinée équatoriale et au Gabon pratiquaient encore au début du XXe siècle un culte du byeri très vivace, destiné à entretenir un contact entre les ancêtres défunts et les vivants.

Cette ancienne monnaie était utilisée comme cadeau de mariage. Cette pièce exceptionnelle, qui associe une très ancienne et épaisse patine d'oxydation à la perfection formelle, représente un bel exemple de l'art Fang.

Harpe-Cithare à quatre cordes. C'est l'instrument des conteurs et des poètes. les récits épiques du mvet soutenus par la mélodie de cet instrument, très répandu dans tout le pays fang.

Gabon ou Congo

Les récits de Paul Du Chaillu évoquent le soin que les forgerons fang apportaient à la finition des épées.

Les couvercles des poires à poudre offrent une ornementation analogue à celle des gaines des armes blanches.

Les masque dits ngon ntang ' (littéralement " la femme blanche ») ont succédé stylistiquement aux anciens masques " lunaires » à un seul visage, également blanchis au kaolin, dont on ignore le nom vernaculaire précis.

En effet, les traditions d'origine des Fang, souvent évoquées dans les contes et les épopées chantées du mvet, sont à peu près les mêmes dans les différents groupes...

Les masques ngontang des Fang. qui peuvent comporter deux, quatre, cinq, voire six visages, constituent sans doute une forme évoluée des exemplaires plus anciens à face unique.

Grand cylindre de bois évidé, sculpté de deux visages humains peints au kaolin et scarifiés aux joues et au front. Ils sont surmontés de coiffes en bandeaux crénelés, reliées entre elles par des arcades.

Masque heaume à coiffe en casque à trois coques, entourée de deux grosses ailes recourbées. Le large visage en cœur est orné de fines scarifications en pointillé, aux joues et aux sourcils, dont elles soulignent la courbe élégante.

Ce masque Fang anthropomorphe mais pourvu d'une coiffure à grands ailerons » articulés a été recueilli par le pasteur Christol qui a séjourné un certain temps a la mission de Samkita, un peu en aval de Ndjolé, donc chez les Betsi et les Meké.

Confronté à un masque aussi imposant la tentation d'en faire une lecture "primitiviste" est grande.

Masque casque représentant un visage humain stylisé au front haut sommé d'une crête cimier percée d'un orifice pour porter un ornement. La face dessine un cœur prononcé inscrit dans deux ellipses épousant les contours des joues, de la bouche et de l'arc sourcilier.

Les Fang ont façonné de nombreux masques à des fins rituelles, mais contrairement à d'autres peuples de la région, du Sud-Gabon par exemple, il n'en est resté que peu de spécimens dans les collections et les musées.

L'apprentissage de leur vie d'adulte s'effectuait, chez les Fang, grâce à l'initiation, notamment dans le cadre du so, dont les rituels permettent de franchir les étapes nécessaires à leur accomplissement.

Ce masque présente des similitudes formelles tant avec les travaux des Fang qu'avec les productions des Punu et des Lumbo établis dans le Sud du Gabon ; l'absence d'indication précise concernant sa provenance et sa fonction rend donc son attribution délicate.

Les masques Fang de ce type, au visage allongé et front en surplomb, sont aussi connus sous le nom de Bikeghe dans la région du Woleu-Ntem.

Les masques à quatre visages sont attestés au Gabon depuis les années trente mais ils se sont multipliés après la Seconde Guerre mondiale au point que certains auteurs ont pu parfois minimiser leur origine réellement traditionnelle pour les réduire à de simples créations « folkloriques » sans aucun rapport avec le sacré.

Visage humain ovale peint au kaolin dont la face sous le grand front à haute scarification triangulaire forme un cœur avec l'arc des sourcils.