Masque Kwele
3 juillet 2019
Visage humain en amande cerné par deux cornes recourbées se superposant aux contours de la face.
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Masque hirondelle
3 juillet 2019
Masque heaume biface
3 juillet 2019
L'expression d'une des deux grandes faces dominantes de ce heaume quadrifronts, réduite à l'essentiel, n'est rendue que par les yeux.
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Masque heaume biface
3 juillet 2019
L'indice le plus probant des rapports culturels et religieux entre les peuples Fang (Bulu, Béti, Ntumu, Nzaman-Betsi) et les groupes Bakwélé est leur utilisation commune des masques-heaumes à plusieurs visages (le plus souvent quatre mais parfois deux) à des fins de lutte antisorcellerie, cela depuis au moins un demi-siècle.
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Masque heaume
3 juillet 2019
Masque Gon
3 juillet 2019
Les Bakwélé, dont le véritable nom est Bekwyel, occupent une région de grande forêt en limite du Gabon, du Cameroun et du Congo, principalement dans les vallées du Dja et de l'Ivindo.
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Masque facial à cornes recourbées
3 juillet 2019
Les rares masques des Kwélé, ethnie peu étudiée vivant dans le Nord-Est du Gabon et dans la région limitrophe de la république du Congo, sont associés au culte bwete dont les rites sont destinés à éloigner les sorciers.
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Masque facial à cornes enveloppante
3 juillet 2019
D'après les traditions orales recueillies le destin des Bakwélé est très lié aux peuples du bassin de l'Ogooué.
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Masque facial à cornes enveloppante
3 juillet 2019
Objet essentiel de la vie sacrée, conçu pour être fixé devant la face, ou ajusté comme un heaume ou un cimier, le masque se porte presque toujours avec un costume de fibres, de feuilles, de plumes ou de tissus, et s'accompagne de chants et de danses auxquels les initiés prennent une part active.
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Masque facial « pibibuze »
3 juillet 2019
Masque facial « pibibuze »
3 juillet 2019
Masque facial « pibibuze »
3 juillet 2019
Masque facial « pibibuze »
3 juillet 2019
Masque facial « pibibuze »
3 juillet 2019
Masque facial « pibibuze »
3 juillet 2019
Masque facial « pibibuze »
3 juillet 2019
La surface qu'habitent les Kwélé ou Bakwélé, petit en nombre d'habitants, s'étend sur trois pays : le nord-est du Gabon, la République du Congo et le sud du Cameroun.
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Masque facial
3 juillet 2019
Masque chouette biface
3 juillet 2019
Masque chouette biface
3 juillet 2019
Masque chouette
3 juillet 2019
Masque chouette
3 juillet 2019
Masque chouette
3 juillet 2019
Avant d'en venir aux masques de hibou, il faut mentionner le type « hirondelle ». Un masque du fonds D. et B. Strong de San Francisco a été identifié comme tel par Siroto (fig. 35 - Kwélé12.jpg).
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Masque beete duiker : antilope du 19e-20e
3 juillet 2019
Cette pièce fait partie des rares masques kwélé, interprétés comme des représentations d'antilopes, qui comportent des cornes pointées vers le haut.
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Masque antilope
3 juillet 2019
Masque antilope
3 juillet 2019
Masque antilope
3 juillet 2019
Si les masques à cornes enveloppantes suggèrent une ressemblance avec les antilopes de la forêt équatoriale, c'est que d'autres masques sont à l'évidence des représentations de cet animal.
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Masque à trompe
3 juillet 2019
Masque à trompe
3 juillet 2019
Masque à trompe
3 juillet 2019
Masque à trompe
3 juillet 2019
Plusieurs masques apparemment anciens, de structure ronde ou ogivale, de lignes très épurées, présentent la particularité d'avoir une sorte de trompe d'éléphant jaillissant du front et retombant devant le visage.
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Masque à cornes enveloppantes
3 juillet 2019
Le type à cornes enveloppantes, une représentation anthropo-zoomorphe, constitue une création étonnante en terme de figuration plastique du visage humain.
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Masque à cornes enveloppantes
3 juillet 2019
Une ancienne étiquette en partie illisible indique:"Congo Français Sasse Sangha, Tribu: N..."
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Masque à cornes enveloppantes
3 juillet 2019
Ce type de masque intervenait lors du culte beete, rituel conjuratoire des forces néfastes (famine, maladie, conflits intra et inter villageois, mort de notables).
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Masque à cornes enveloppantes
3 juillet 2019
Installés au Gabon dans la région nord-est, entre la rivière Dja et l'Ivindo, les Bakwele ont dû fuir vers l'est, harcelés par leurs voisins qui avaient acquis, à la fin du siècle dernier, des fusils européens.
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Masque « gorille » gong
3 juillet 2019
Masque « gorille » gong
3 juillet 2019
Masque « gorille » gong
3 juillet 2019
Masque « gorille » gong
3 juillet 2019
Masque « gorille » gong
3 juillet 2019
Siroto a consacré un long article à ce type de masque, en 1972, dans l'ouvrage de Douglas Fraser et Herbert Cole, African Art and Leadership. Le gong est assez comparable au masque ngil des anciens Fang du Nord-Gabon.
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Masque « gorille » gong
3 juillet 2019
Masque « gorille » Gon
3 juillet 2019
