Pectoral du 18e
28 mars 2020
Pectoral
28 mars 2020
Pectoral
28 mars 2020
Parure
28 mars 2020
Par ailleurs, les serviteurs (nhenkwaa) attachés à la cour veillaient autrefois à la production régulière et exclusive des régalia (p. 78 et 81) qui magnifiaient en public l'image personnelle du souverain.
Lire la suite
Otumfo NanaOpoku Ware II, Roi des Ashanti (Ghana)
28 mars 2020
Depuis 1970, Matthew Poku, ancien avocat, n'a plus le droit de se couper lui-même les ongles et les cheveux. Il est le roi de l'or, quatorzième asantehene (roi), il règne sur le plus puissant groupe akan du Ghana : les Ashanti.
Lire la suite
Maternité assise
28 mars 2020
Cette très grande statue taillée dans un seul bloc de bois lourd représente sans aucun doute une reine-mère.
Lire la suite
Marternité
28 mars 2020
Marternité
28 mars 2020
Le thème de la maternité est assez fréquent dans l'art africain. Le traitement hiératique de ce thème, tel que figurant dans cet exemple est assez rare. La chaise sur laquelle est assise la mère est normalement réservée aux chefs de cette région.
Lire la suite
Siège pliable
28 mars 2020
Les Abron sont un groupe de langue akan, venu du Ghana à la fin du XVIIe siècle.
Lire la suite
Trompe de cérémonie
28 mars 2020
Oliphant historié de motifs décoratifs floraux, et légende du nom de son propriétaire et de son origine : « Bagruchiedom » 1930.
Lire la suite
Tête du XVIIe siècle
28 mars 2020
Tête Ashanti
28 mars 2020
Tête Ashanti de type Fanti du 16e/18e
28 mars 2020
Cette tête ashanti a une coiffure très raffinée et des scarifications faciales caractéristiques des notables de cette région. Elle fut soit placée au-dessus d'une tombe, soit utilisée comme réceptaclede libations verséesaux ancêtres.
Lire la suite
Tabouret de chef en forme de adinkra gwa
28 mars 2020
Un simple regard à ces insignes de chef reflète l'organisation politique des Asanté, que l'on retrouve aussi sur les tabourets.
Lire la suite
Tabouret d’une reine mère
28 mars 2020
Tabouret d’homme
28 mars 2020
L'une des plus anciennes formes de siège asanté sont les asesedwa (dwa) ou tabourets rectangulaires dotés de cinq piliers de soutien (annan), un à chaque angle, plus un plus large et de forme circulaire (mfi-nifinî) au centre.
Lire la suite
Tabouret Ashanti
28 mars 2020
Siège en bois asanté qui s'apparenteà la "circular rainbow stool" que traditionnellement seul le roi (asantéhéné)pouvait utiliser.
Lire la suite
Statue de fertilité
28 mars 2020
This white akua ba, with the hairdo of a priestess, commemorates a child who was dedicated at birth to the cult of the deity believed to have helped its mother conceive.
Lire la suite
Siège royale à porteurs
28 mars 2020
Aux XVIIIe et XIXe siècles, les institutions politiques, judiciaires et sociales s'organisèrent rapidement autour de l'autorité de l'Asantéhéné, (roi des Asanté) dont le pouvoir était symbolisé par un tabouret doré.
Lire la suite
Siège royal
28 mars 2020
Exceptionnel siège royal Ashanti. Remarquable par ses dimensions, sa sculpture et sa patine, ce siège présente un décor composé de deux oiseaux stylisés sculptés dans la masse et agrémenté de motifs géométriques.
Lire la suite
Siège d’Or (Sika Dwa)
28 mars 2020
La fondation de l'État ashanti était associée à l'un de ses objets rituels les plus importants, le Siège d'Or (Sika Dwa Kofi, le «Siège d'Or Né le Vendredi».
Lire la suite
Récipient Kuduo
28 mars 2020
Coffret de cuivre Kuduo. Ashanti, Ghana. C'est un objet de culte, dans lequel on place des offrandes lorsque l'âme est "lavée", et qui évoque le souvenir des premiers membres du clan. Jadis, les objets de ce genre, ainsi que de la poudre d'or et des perles, étaient enterrés avec leurs possesseurs. Le couvercle décoratif porte un léopard attaquant un cerf.
Lire la suite
Réceptacle Kuduo
28 mars 2020
Un récipient en bronze correspondant à l'un des types de réceptacles (pouvant dater du milieu du 15e siècle) appelés kuduo chez les Ashanti du Ghana fut en outre découvert dans les effets d'un chef baoulé en 1899.
Lire la suite
Réceptacle Kuduo
28 mars 2020
Parmi les objets cultuels akan, il en est un qui revêt une importance singulière et qui, de ce fait, est souvent évoqué dans les traditions orales comme l'un de ceux qui seraient descendus du ciel et auraient joué un rôle essentiel dans la fondation des royaumes ; il s'agit du kuduo
Lire la suite
Réceptacle Kuduo
28 mars 2020
Des kuduo à couvercle, fabriqués localement, servaient également de contenants sacrés ; on y conservait le trésor royal dans le mausolée (barim) ; on les remplissait d'offrandes aux divinités (abosom) ou aux ancêtres (asamanfo) avant de les déposer dans les lieux de culte traditionnels.
Lire la suite
Poupée dite Akua-ba
28 mars 2020
Poupée de fertilité
28 mars 2020
Wooden dolls (akua ba) are carried by Ashanti women as aids to conception and in the belief that the children they bear will carry the Ashanti marks of beauty exhibited by the dolls.
Lire la suite
Poupée de fertilité
28 mars 2020
L'akudba asante (pl. akua'mma) est une superbe métaphore de l'humanité, une manifestation des plus raffinées d'un symbole créé et recréé en diverses époques et différents lieux.
Lire la suite
Poupée de fertilité
28 mars 2020
Poupée Ashanti
27 mars 2020
On rapporte qu'autrefois une jeune femme stérile, prénommée Akua, était allée voir un prêtre traditionnel pour qu'il l'aidât à enfanter ; celui-ci lui donna des herbes médicinales pour se soigner et lui demanda de se faire sculpter une petite poupée en bois (dua ba) et de la porter sur son dos, comme si c'était un enfant véritable.
Lire la suite
Poupée Ashanti
27 mars 2020
Poupée Ashanti
27 mars 2020
Poupée Ashanti
27 mars 2020
Poupée Ashanti
27 mars 2020
Les Ashanti vivent dans l'actuel Ghana, et font partie du groupe des Akan, dont la langue appartient au groupe Kwa, de la branche Niger-Congo.
Lire la suite
Poupée akuaba
27 mars 2020
Grande poupée de fertilité akuaba, l'ample disque lunaire formant tête coiffé de deux mèches sommi-tales godronnées, assez inusitées dans le corpus.
Lire la suite
Poupée
27 mars 2020
Rare tête funéraire en bois, à comparer avec le même type de figurations en terre cuite, qui, elles, sont plus fréquemment rencontrées.
Lire la suite
Poulie de métier à tisser
27 mars 2020
Le tissage était réservé aux hommes ; il arrivait cependant, dans les temps anciens, qu'un tisserand demande à un sculpteur de lui fabriquer une poulie en forme d'akuaba (ci-contre) pour son métier à tisser le kente - son esprit de créativité étant ainsi appelé à renaître constamment sous l'inspiration de cet objet de fertilité éminemment féminin.
Lire la suite
Poulie de métier à tisser
27 mars 2020
Poids-monnaies Ashanti
27 mars 2020
Denereau représentant une « reine mère », l'un des personnages les plus importants dans l'organisation sociale du royaume Ashanti.
Lire la suite
Poids-monnaies
27 mars 2020
Denerau représentant un personnage assis sur un tabouret caractéristique du Ghana.
Lire la suite
Poids à peser l’or
27 mars 2020
Poids à peser l’or
27 mars 2020
Poids à peser l’or
27 mars 2020
Poids à peser l’or
27 mars 2020
Poids à peser l’or
27 mars 2020
Simon Battestini montre, lui aussi, comment le contenu des sacs à poids pouvait «servir à élaborer une histoire», à transmettre des connaissances, à argumenter, à évaluer les normes : «Les poids montrant des humains accomplissant des tâches quotidiennes évoquent les différents dons reçus de puissances supérieures, et donc la fonction productive qu'ils occupent dans le tissu social et l'ordre divin.
Lire la suite
Poids à peser l’or
27 mars 2020
Le matériel de pesée représentait, pour son propriétaire, un trésor en lui-même et était parfois entouré de rites religieux ; on le rangeait dans un tissu, ou dans un sac de cuir (en peau de civette, futuo, ou d'éléphant, sanaa) qui se transmettait de génération en génération.
Lire la suite
