Ces petits personnages, probablement un couple d'ancêtres, sont représentés les mains jointes devant le pubis. Ils sont identifiables à des formes humaines, dont l'apparence serait réduite à ses composantes essentielles.
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Coupe cérémonielle
25 avril 2020
Cérémonies masquées lors de funéraire
25 avril 2020
Cavalier Tellem
25 avril 2020
C'est le petit collier de pierres plates qui a fait attribuer à cette statue une origine Tellem. Les Dogons ont des statues comparables, à l'exception des parures et de la coiffure qui diffèrent.
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Cavalier prodogon du 10e-13e siècles
25 avril 2020
Cavalier Dogon du 18ème siècle
25 avril 2020
Les statuettes Dogon représentant un cavalier traduisent prestige et pouvoir, au travers d'un animal associé à l'image de la royauté depuis son introduction en Afrique de l'ouest il y a plus d'un millier d'années.
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Cavalier Dogon
25 avril 2020
Personnage masculin enfourchant une monture miniaturisée. Le corps élancé a les bras détachés ballants, les mains offertes.
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Cavalier
25 avril 2020
Cette sculpture fut prélevée dans le village de Nini lors de la mission Paulme-Lifchitz (1935), dans un lieu de culte appelé binu ya, abandonné depuis peu.
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Danses de masques à Sangha (Dogon – Mali)
24 avril 2020
Danses de masques à Sangha (Dogon – Mali)
24 avril 2020
Crosse de voleurs (Yo domolo) (Dogon – Mali)
24 avril 2020
Les "voleurs rituels" des clans exhibent lors des funérailles de l'un des leurs. Cette crosse constitue un emblème de la société Yona.
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Appui-nuque Tellem
24 avril 2020
Appui-nuque Tellem
24 avril 2020
Appui-nuque
24 avril 2020
Les fouilles archéologiques aux environ de Sanga, réalisées dans les grottes où les Tellems inhumaient leurs morts, permirent la découverte d'un important matériel: appuis-nuque, statuettes et objets en fer datant du 12e-13e siècles. Cette figure représente deux chevaux stylisées.
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Figures à têtes multiples portant une coupe
24 avril 2020
Cette statue à têtes multiples portant une coupe a été collectée le long de la région de falaise du Mali Nordique. Elle sert à la protection et de symbole de fertilité à la famille.
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Figure représentant un joueur de Harpe
24 avril 2020
Figure Nommo aux bras levés Tellem
24 avril 2020
Des figures de ce type sont parmi les objets en bois les plus anciens d'Afrique, elles ont été préservées par le climat sec et en l'absence relative d'insectes dans les falaises de Bandiagara, où elles ont été découvertes dans des sépultures situées dans le haut des falaises.
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Figure féminine avec un enfant
24 avril 2020
Figure féminine avec onze têtes 19e-20e
24 avril 2020
Sa poitrine saillante, la position de ses mains sur le ventre évoquent sa capacité à enfanter et la présence d'un labret renforce son apparence traditionnelle de femme.
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Figure féminine assise du 15e -17e siècles
24 avril 2020
Cette figure pourrait incarner le pouvoir fertilisant que l'on prête au Hogon.
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Figure féminine assise
24 avril 2020
Cette figure féminine traditionnel d'ancêtre Dogon est assise sur un siège à caryatides avec un enfant accroché dans son dos.
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Figure féminine
24 avril 2020
Figure équestre du 16e-18e siècles
24 avril 2020
Figure équestre
24 avril 2020
Figure équestre
24 avril 2020
Figure équestre
24 avril 2020
Figure équestre
24 avril 2020
Figure d’autel Dogon
24 avril 2020
Cet objet était probablement placé sur un autel familial dédié au culte des ancêtres (vageu). Il servait de support à l'âme des défunts, et de réceptacle à leur force vitale (nyama).
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Figure d’ancêtre
24 avril 2020
Figure avec cinq faces
24 avril 2020
Figure
24 avril 2020
Cet figure parait manipuler des claves. Ces batons entrechoqués, par la succession rythmée de leurs sons clairs et secs, ne vont pas sans évoquer le tintement de la masse de l'enclume du forgeron mythique jumeau du Mommo.
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Figure
24 avril 2020
