Les falaises escarpées de Bandiagara ont servi de refuge au début du XIVe siècle aux Dogon réfractaires à l'islam. Ceux-ci ont réutilisé les lieux occupés par les Tellem ("les hommes d'avant") entre le XIe et le XIVe siècle.
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Mommo aux bras levés Tellem
5 juin 2020
Peu de sculptures Dogon sont aussi ambiguës que celle-ci. La gestuelle des bras levés représente différents aspects du rôle joué par le nommo dans l'organisation de l'univers et dans ses relations avec le dieu amma, mais aussi dans les rituels de la fertilité (le nommo lebe serou est spirituellement présent dans l'eau et la pluie).
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Mommo aux bras levés Tellem
5 juin 2020
Les Dogon qui habitent actuellement le site des falaises de Bandiagara au Mali ont été précédés du XIe au XIIIe siècle par les Tellem qui restent encore très mystérieux : d'après la tradition dogon, ils constituaient une branche des Kurumba, de la province du Yatenga et les Tellem eux-mêmes avaient chassé de « petits hommes à peau rougeâtre », appelés les Andoumboulou par les Dogon, probablement les ancêtres des Pygmées actuels.
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Groupe d’échelles votive Tellem
5 juin 2020
Figure Prédogon du 5e siècle
5 juin 2020
Les Nommo tiennent dans leur panthéon la seconde place, après Dieu. Que les pluies viennent à manquer ou que les crues et les eaux de ruissellement inondent les cultures, c'est l'émoi, puis les implorations, libations et sacrifices sur les autels de pluie - des pierres dressées en général -, qui ont leurs prêtres et leurs servants.
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Échelle entre le Xe et le XVe siècle
5 juin 2020
L'échelle, figure du symbolisme ascensionnel, était l'image de l'élévation spirituelle, de l'accès à un statut supérieur. Les marches sont les représentations d'une ascension graduelle vers une valorisation, d'une montée, de degré en degré, vers l'intelligible.
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Appui Nuque en fer du 14e siècle après JC
5 juin 2020
Le plateau de cette exemplaire est décoré d'un sillon long de chaque bord et d'une ligne de chevrons terminées par trois petits cercles au milieu. Les tenons du plateau ont la forme, l'un d'une tête d'animal indiquée par une oeil et une gueule, l'autre par une queue.
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Statuette votive
2 juin 2020
Cette statuette en terre cuite porte, comme la statuette en bois, les scarifications typiques (trois à cinq rangées de bosses sur chaque tempe) du clan Kagoro des Soninkés.
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Statuette vers 13e-14e siècles
2 juin 2020
Importante sculpture masculine debout, le corps nu, dans une belle attitude sinueuse, le profil marqué par le puissant alignement des volumes du visage, de la poitrine et de l'abdomen, les bras plaqués le long du corps, les mains reposant sur le haut des cuisses.
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Statuette vers 1300-1400 apr.J-C.
2 juin 2020
À en juger par ses atours, cette statuette représente un personnage influent, du clan noble des Wagos, de l'entourage du souverain (bien que celui-ci, lors de la fabrication de cette statuette, ne possédât plus de royaume).
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Statuette soninké(?)
2 juin 2020
Statuette équestre
2 juin 2020
Statuette
2 juin 2020
Statue soninké (?)
2 juin 2020
Statue soninké (?)
2 juin 2020
Statue Soninké
2 juin 2020
Statue équestre XIe – XIIIe ?
2 juin 2020
Le premier critère pour identifier une statue soninké est la présence sur les tempes d'un motif de scarification en forme de plusieurs rangées de bosses. Le second, est le réalisme et la souplesse dans le modelé du corps.
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Statue Dogon ca 13°-14° siècles
2 juin 2020
Importante sculpture masculine debout, le corps nu, dans une belle attitude sinueuse, le profil marqué par le puissant alignement des volumes du visage, de la poitrine et de l'abdomen, les bras plaqués le long du corps, les mains reposant sur le haut des cuisses.
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Statue agenouillé
2 juin 2020
Le premier critère pour identifier une statue soninké est la présence sur les tempes d'un motif de scarification en forme de plusieurs rangées de bosses.
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Statue agenouillé
2 juin 2020
Mommo aux bras levés (?)
2 juin 2020
Figurine d’autel du XVIe siècle
2 juin 2020
Le plus souvent mêlés à d'autres peuples, les Soninkés sont installés dans la haute vallée du fleuve Sénégal.
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Figurines masculines
2 juin 2020
Figurines masculines
2 juin 2020
Le « Grand Masque » (Dogon – Mali)
4 mai 2020
Ce masque est réalisé une fois tous les 60 ans à l'occasion du Sigui. Il s'agit d'un rituel qui dure sept ans. Il commence à Yougo Dogorou, se déplace le long de la falaise vers le sud-ouest et se termine sur le plateau à Songo (près de Bandiagara).
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La maison Toguna (Dogon – Mali)
4 mai 2020
Grotte de Koundou ando (Dogon – Mali)
4 mai 2020
Fragment d’un masque sirige
4 mai 2020
Comme le précédent, ce masque est à sa base composé d'un visage rectangulaire comportant sur presque toute sa hauteur deux évidements parallèles au milieu desquels sont ménagés deux trous pour les yeux.
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Fer rituel Dogon du 18ème / 19ème siècle
4 mai 2020
Ce personnage en fer, probablement un ancêtre, est représenté les mains jointes en forme de coupelle (position d'offrande).
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Echelle votive Dogon du 16ème / 18ème siècle.
4 mai 2020
Symbolisant une échelle utilitaire, en miniature et de forme ronde, cette échelle votive était utilisée sur les autels familiaux destinés au culte des ancêtres.
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Échelle miniature Vagem Bilu – Dogon
4 mai 2020
Cet objet, lié au culte des ancêtres, symbolise les statues aux bras levés implorant la pluie. Il renvoie à la posture du NOMMO (jumeau fondateur) sacrifié, démembré, puis ressuscité (thème de la régénération)
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Echelle Dogon
4 mai 2020
Les échelles, inclinées et posées contre les murs, permettaient d'accéder aux volets des greniers, ou simplement aux toitures en terrasse des habitations.
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Echelle Dogon
4 mai 2020
Ce type d'échelle (tronc creusé d'encoches et appuyé contre un mur), qu'on trouve dans toute l'Afrique de l'Ouest (mais beaucoup chez les lobi et les dogon notamment), d'où l'appellation "échelle dogon"), permet d'accéder aux terrasses des habitations, ou à la petite porte donnant accès à la réserve de mil des greniers dans les "concessions"
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Échelle Bilu Dogon, Mali
4 mai 2020
Double coupe cérémonielle ogo Koro
4 mai 2020
Double coupe cérémonielle ogo Koro soutenue par quatre pieds et surmonté d'un quadrupède (?), apanage d'un chef religieux, le Hogon.
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Danseur dogon
4 mai 2020
Le « Nommo » aux bras levés
3 mai 2020
Cette figure représenterait selon Germaine Dieterlen, le Nommo réssuscité se confiant au Dieu Amma.
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Homme Dogon
3 mai 2020
L'image de cet homme, issu d'une société patrilinéaire est sculptée de son vivant. Celui-ci disparu, la sculpture devient d'elle-même figure d'ancêtre.
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Harp-Lute Player
3 mai 2020
Fragment de siège cérémoniel
3 mai 2020
Cet objet est un fragment de tabouret d'un Hogon, chef religieux et politique à qui revenait le privilège de posséder un tel siège.
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Fragment d’un siège de Hogon – Dogon
3 mai 2020
Ce pied de siège cérémoniel DOGON représente deux NOMMO, les premiers êtres créés par le dieu AMMA.
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