Ce masque est fait d'une cagoule à haute crête tressée. Une longue étoffe marron dons le prolongement du visage tombe jusqu'au milieu du corps, entourée d'une rangée de cauris et terminée par des fibres rouges.
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Masque Yagule
3 mai 2020
La cagoule porte une abondante chevelure en fibres dont le système d'attache forme au milieu de la tête deux rangées de cauris.
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Masque vieux (Dogon – Mali)
3 mai 2020
Cinq, jours de danses masquées constituent le point culminant des cérémonies dama.
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Masque Tata
3 mai 2020
Représentant une hyène à la face plate et au museau projeté en avant armé de dents rapportées menaçantes. Il est peint d'un réseau noir à réserves blanches de kaolin.
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Masque Satimbe
3 mai 2020
De structure géométrisante, où "le maximum est dit avec un minimum de moyens", cet objet est éga-lement un bel exemple de synthèse sculpturale.
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Masque Sirige (Dogon – Mali)
3 mai 2020
Masque Sirige (Dogon – Mali)
3 mai 2020
Cinq, jours de danses masquées constituent le point culminant des cérémonies dama.
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Masque sirige
3 mai 2020
La face est creusée de deux profondes fosses où s'ouvrent les yeux triangulaires.
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Masque sirige
3 mai 2020
La face rectangulaire allongée est creusée de deux rainures profondes où s'ouvrent les yeux. Le cimier est ligaturé, la hampe est brisée.
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Masque satimbe picoreur
3 mai 2020
Le visage présente une composition géométrique à décor ajouré ; le nez en flèche, détaché de la face par un large jour triangulaire, est relié au front en visière.
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Masque satimbe du 19e siècle
3 mai 2020
Masque satimbe représentant la yasiguine, première femme consacrée par les Andoumboulou, premiers etres humains crées.
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Masque satimbe à figure féminine du 19e – 20e siècle
3 mai 2020
Les genoux fléchis, cette figure féminine longiligne se tient en équilibre précaire au sommet d'un sobre masque facial.
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Masque Sagana
3 mai 2020
Ce type de masque est décrit par Marcel Griaule, Masques Dogons, 1983 (1938,1ère édition), page 470, de la façon suivante : « Le visage et le front sont taillés en coupe-vent, avec de larges évidements pour les yeux.
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Masque peul
3 mai 2020
Ce masque, à la patine noire croûteuse et aux petites oreilles en cornet, présente une grosse bouche aux lèvres rouges bien marquées.
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Masque oiseau picoreur
3 mai 2020
Les cinq masques de notre sélection évoquant un oiseau en train de picorer des graines sont incontestablement parmi les plus révélateurs de l'extraordinaire don d'invention créatrice de ces sculpteurs non professionnels de l'awa.
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Masque oiseau picoreur
3 mai 2020
Masque oiseau picoreur. Au vertex du masque se dresse une statue féminine, de grande taille et aux bras levés. C'est de son entrejambe que surgit le court bec recourbé que l'on peut identifier comme un sexe d'homme. Ce masque pourrait être également un satimbe, si l'on tient compte de l'ambiguïté certaine concernant le bec du picoreur qui peut être lu comme le sexe de la statuette androgyne. Bois polychrome, cordelettes.
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Masque lièvre nyommo
3 mai 2020
Le masque lièvre nyommo rappelle la légende selon laquelle un chasseur emporta chez lui un lièvre qui avait été capturé par son chien. Après l'avoir attaché à une corde, il confectionna un masque à l'image de l'animal, puis le tua et le mangea.
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Masque lebe
3 mai 2020
Ce masque n'est ni répertorié ni décrit par Marcel Griaule. Le haut du masque, bombé et allongé, représente la tête d'un serpent.
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Masque jeune fille Yagule (Dogon – Mali)
3 mai 2020
Dans la pratique, une fois les masques sortis, la danse sera conduite par le brigand, et le berger suivra.
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Masque jeune fille Yagule
3 mai 2020
Les Peuls sont symbolisés de trois manières: le jeune berger, la jeune fille et le vieux. Seule la jeune fille dogon est de chez nous, avec son Joli petit cimier tressé sur le haut du crâne.
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Masque jeune fille bede
3 mai 2020
Il existe de nombreuses variétés de masques-cagoules en provenance de plusieurs villages que bien peu d'éléments différencient : aussi serait-il présomptueux d'identifier une cagoule comme provenant de tel ou tel village et également de certifier qu'il s'agit bien de masques bede.
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Masque Hyène ou Guépard
2 mai 2020
Les masques n° 40, 41 et 42 sont semblables. Le front, le crâne bombé ainsi que le visage sont couverts d'un pointillé noir, blanc ou rouge, simulant le pelage de l'animal.
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Masque guérisseur, dyodyobnume
2 mai 2020
De même que dans la majorité des sociétés paysannes d'Afrique, le guérisseur chez les Dogon est plus ou moins assimilé à un sorcier.
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Masque guérisseur
2 mai 2020
Les quatres personnages surmontant le masque rappellent ceux qur l'on plaçait sur les autels des ancetres.
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Masque gomintogo
2 mai 2020
Masque taillé à l'imge d'un cervidéà ramure palmée, le gomintogo. Il est surmonté de deux hautes palmes incurvées.
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Masque gomintogo
2 mai 2020
Le récit de la création du masque gomintogo rend compte, en fait, de l'origine de tous les masques dogon : donner un support matériel à la force vitale (nyama) de tout être, animal ou humain, ayant trouvé la mort pour éviter qu'elle n'erre et se venge par de multiples désagréments causés aux vivants, mais aussi pour la récupérer au bénéfice de ceux-ci.
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Masque gomintogo
2 mai 2020
Les auteurs des masques de notre série gominfogo, jeunes membres de la société des hommes, étaient vraisemblablement des non-professionnels qui prenaient comme modèles les masques qu'ils avaient déjà vus danser.
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Masque gomintogo
2 mai 2020
D'après le mythe rapporté par Marcel Griaule à propos du masque collecté par les membres de la mission Dakar-Djibouti dans le village de Dyamini, de l'arrondissement de Sanga, et conservé au département de l'Afrique noire du musée de l'Homme sous le n° 31.74.2038 , le gomintogo fut le premier masque taillé.
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Masque goitreux
2 mai 2020
Masque de conception originale. Le front est surmonté de deux animaux indéterminés.
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Masque goitreux
2 mai 2020
Il est curieux de constater que Marcel Griaule ne traite pas de ce type de masque : pourtant, l'ancienneté de ces masques, notamment celle du n° 86 (collection Jean-Paul Agogué), permet de penser que ce modèle devait exister lors de ses enquêtes sur le terrain, mais peut-être ce masque n'est-il pas originaire de la région de Sanga où se sont concentrées ses recherches ?
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Masque goître (Dogon – Mali)
2 mai 2020
Masque gazelle Kelemo jene
2 mai 2020
Visage rectangulaire creusé de deux fosses où sont percés les yeux triangulaires.
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Masque gazelle Kelemo jene
2 mai 2020
Ils représentent une sorte de gazelle à pelage fauve, aujourd'hui disparue. Le masque est couvert de taches de couleur.
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Masque gagoule monté sur échasses (Dogon – Mali)
2 mai 2020
Selon le mythe, le masque aurait été introduit dans la culture dogon par une femme Yaemme qui aurait surpris les Andoumboulou en train de danser.
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Masque facial Walu
2 mai 2020
Ce " masque-lièvre " ou "antilope dogon" est, par certains côtés, très typique d'une famille de masques dont certaines caractéristiques sont tout à fait proches, presque identiques d'un masque à l'autre.
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Masque facial Walu
2 mai 2020
Les masques dogon sont liés aujourd'hui encore à des coutumes dont l'introduction est à mettre en relation avec l'origine de la mort.
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Masque facial Satimbe
2 mai 2020
Masque facial Satimbe représentant la Yasiguine, première femme consacrée par les Andoumboulou, premiers êtres humains créés.
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Masque facial Kanaga
2 mai 2020
Les rites funèbres en Afrique comportent très souvent des danses masquées. Chez les Dogon, le problème de la mort occupe une place importante tant dans les mythes qui sont au centre de leurs croyances que dans les cérémonies qui en résultent, Mythes et cérémonies sont extrêmement complexes.
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Masque facial Kanaga
2 mai 2020
Des Dogon nous connaissons plus de soixante-dix types de masques anthropomorphes et zoomorphes en bois ou en matières végétales.
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Masque facial du XVIIIe-XIXe siècles
2 mai 2020
Dans chaque village dogon les masques sont placés sous la responsabilité de l'awa, institution qui intègre les garçons dès l'âge de la circoncision.
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Masque facial « picoreur »
2 mai 2020
Au sud du Mali, dans la boucle du Niger, les deux cent cinquante mille Dogon se sont installés, au cours du xve siècle, sur un plateau bordé par la falaise de Bandiagara, longue de deux cents kilomètres qui surplombe une plaine.
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