L'étrange coiffure de cet homme barbu est typiquement celle des disciples d'Olokun, la divinité la plus vénérée à Bénin. En sa qualité de souverain de la mer et des rivières, Olokun apporte à ses adeptes beauté, santé, sérénité, prospérité et une nombreuse progéniture.
Lire la suite
Plaque : Osuan entouré de cinq suivants XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
Le protagoniste de cette plaque est l'Osuan qui tient en main une branche magique et est entouré de cinq personnages d'un rang clairement inférieur au sien. L'Osuan se reconnaît à sa tenue et à ses attributs, et surtout à la fronde en feuilles de palmier que portent ses cinq assistants. L'Osuan arbore une coiffe tressée (réservée aux plus hauts dignitaires), un collier et un baudrier serti de perles. Il est souvent représenté tenant en main une ada ou épée et une branche aux pouvoirs magiques, en compagnie de ses suivants qui tiennent des objets rituels. À Bénin, un proverbe dit:...
Lire la suite
Plaque : Osuan accompagné de deux Ewua XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
La figurine centrale de cette plaque représente un prêtre de haut rang, tel l'Osa ou l'Osuan, qui figurent parmi les quelques rares ministres du culte à avoir le droit de porter l'ada ou épée symbolisant l'autorité de l'Oba.
Lire la suite
Plaque : Osuan accompagné de deux Emuru, XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
Cette plaque représente trois dignitaires qui président une cérémonie rituelle au palais de l'Oba. Les dignitaires situés au centre et à droite sont des Emuru.
Lire la suite
Plaque : oiseau aux ailes déployées, XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
À Bénin, tout le monde connaît l'histoire de l'oiseau prophète (oro). Au début du XVIe siècle, l'Attah d'Idah, royaume rival situé au nord-ouest de Bénin, au-delà du fleuve Niger, marcha avec ses troupes sur la cité de Bénin dans le but de la soumettre.
Lire la suite
Plaque : Oba assis avec deux suivants, XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
Les structures d'autorité pyramidales reflètent les valeurs edo, et l'image royale la plus marquante dans l'art de Bénin est la triade, où l'Oba est flanqué de deux suivants appelés Enobore.
Lire la suite
Plaque : le vol des Amufi XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
Cette plaque représente des acrobates qui viennent de se produire lors de l'Isiokuo. Pendant cette cérémonie rituelle qui a lieu à Bénin, des artistes expérimentés grimpent dans un grand arbre au sommet duquel, pendant la nuit, des hommes ont caché et fixé dans le plus grand secret de longues cordes.
Lire la suite
Plaque : l’Oba Ozolua XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
Plaque : l’Oba Ozolua avec quatre suivants XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
Les fondeurs de Bénin ont rarement représenté l'Oba dont le règne se situait juste avant leur époque, si ce n'est dans quelques scènes de bataille ou sous la forme de personnages dotés de membres pisciformes.
Lire la suite
Plaque : joueur de cor, XVIe-XVIIe siècle
29 janvier 2020
Dans l'iconographie de Bénin, deux types de joueurs de cor, qui se distinguent par leur tenue vestimentaire, ont été identifiés. Les joueurs de cor du premier type portent un gilet et un pagne finement ouvragés.
Lire la suite
Plaque : guerrier portant un arc, un carquois et deux joueurs de trompe, XVIe-XVIIesiècle
29 janvier 2020
Cette plaque pourrait représenter l'une des processions royales qui avaient lieu lors de la fête annuelle de la guerre, l'Isiokuo. On y voit un guerrier portant un arc et un carquois sur le bras gauche, ainsi que deux joueurs de trompe servant à annoncer la présence du chef.
Lire la suite
Plaque : guerrier avec captif à cheval, XVIe-XVIIe siècle
28 janvier 2020
Sur cette plaque, un guerrier de Bénin, revenant triomphant du combat, semble conduire un captif à cheval. La plaque fait partie d'une série représentant des batailles spécifiques du XVIe siècle.
Lire la suite
Plaque : Emuru avec un iru orné d’une tête de bélier XVIe-XVIIe
28 janvier 2020
L'Emuru représenté sur cette plaque de laiton se reconnaît aisément à sa tenue, à sa coiffure sculptée en divers segments (variante de la coupe des Ooton) et à son oro. La lignée des Emuru ayant ses racines dans l'ancien royaume d'Ife, ses représentants ont le droit d'assister l'Osuan dans l'exercice de ses fonctions en tant que ministre du culte d'Uwen (ou Unwe).
Lire la suite
Plaque : deux Portugais avec manilles, XVIe-XVIIe siècle
28 janvier 2020
Les manilles, dont l'appellation dérive du portugais manilha = main, comptaient parmi les premières marchandises européennes apportées sur les côtes d'Afrique de l'Ouest par les Européens.
Lire la suite
Plaque : deux peaux de léopard, XVIe-XVIIe siècle
28 janvier 2020
Dans la plupart des pays occidentaux, le lion est considéré à la fois comme le roi de la jungle et le seigneur des animaux. Cependant, les lions peuplent la savane africaine, et non les forêts d'Afrique occidentale et équatoriale.
Lire la suite
Plaque : deux chasseurs de léopards XVIe-XVIIe siècle
28 janvier 2020
Parmi les scènes les plus fascinantes que l'on trouve sur les plaques de Bénin, il faut citer celles des chasseurs de léopards. Cinq de ces plaques au total sont connues et peuvent être subdivisées en deux groupes (cf. Read et Dalton 1899:47; von Luschan 1919: 242;Tunis 1979a: 183).
Lire la suite
Plaque : chasse aux léopards avec des Portugais XVIe – XVIIe siècle
28 janvier 2020
L'expert émérite William Fagg a attribué ce relief à un fondeur qui a reçu le titre de «maître de la chasse aux léopards » au lieu d'un nom inscrit dans la tradition de Bénin (1963a: pl. 23).
Lire la suite
Plaque : buste & partie inférieure du corps d’un dignitaire XVIe-XVIIe siècle
28 janvier 2020
Dans l'art de Bénin, la représentation d'un personnage étalée sur deux plaques est très inhabituelle. Compte tenu des dimensions relativement uniformes des quelque 900 reliefs connus, il est probable que la technique de la cire perdue limitait la taille de ces œuvres.
Lire la suite
Tête d’ancêtre Mumuyé
11 janvier 2020
Statue
11 janvier 2020
Elle ne m'apparaît ni sacrée ni magique. Peut-être le fut-elle en un temps pour ceux qui la créèrent. Cela a peu d'importance. Elle est elle-même.
Lire la suite
Masque Mumuye
11 janvier 2020
Masque Mumuye
11 janvier 2020
Mascarade mumuye vaa-bong
11 janvier 2020
Cette mascarade mumuye vaa-bong était portée à la fin de la saison sèche dans le village de Pantisawa.
Lire la suite
Jeu d’Awalé
11 janvier 2020
Figure mumuye début de 20e
11 janvier 2020
Couple Mumuye du 19e
11 janvier 2020
Statuette Mumuye 19ème siècle
11 janvier 2020
Peu d'informations sont disponibles concernant les Mumuye, mais les données actuelles indiquent que ces statuettes avaient un rôle communautaire essentiel et des fonctions assez variées : dans la divination, les rites de guérison, l'attribution et l'appartenance à un lignage familial, et comme réceptacle facilitant la communication avec les ancêtres et les esprits.
Lire la suite
Statuette Mumuye
11 janvier 2020
Male statue incarnating the tutelary spirit. Mumuye live in northeastern Nigeria, on the left bank of the Benue River. They cultivate sorghum, millet, and yams.
Lire la suite
Statuette Mumuye
11 janvier 2020
Statuette Mumuye
11 janvier 2020
Chez les Mumuye, alors que l'usage des masques s'exerçait dans un contexte collectif, la plupart des statues (appelées iagal-ganga ou supa) étaient employées de façon individuelle à des fins de divination et de médecine.
Lire la suite
Statuette Mumuye
11 janvier 2020
Elle représente un personnage au sexe indéterminé qui se tient debout, les bras le long du corps.
Lire la suite
Statuette Mumuye
11 janvier 2020
C'est un bel exemple de liberté dans le traitement du corps humain que nous offre cette sculpture mumuyé. L'artiste ne s'est pas soucié de respecter les proportions et encore moins de rendre fidèlement les détails anatorniques.
Lire la suite
Statuette Mumuye
11 janvier 2020
Cette petite statuette est caractéristique des figures mumuye par ses proportions et par sa structure ajourée. La tête et les jambes sont petites tandis que le torse et les bras sont démesurément allongés. Le jeu entre pleins et vides, entre courbes et contre-courbes est particulièrement réussi.
Lire la suite
Statuette Mumuye
11 janvier 2020
Exhibiting at the 19th Annual Antique Ethnographic Art Show, booth August 10 & 11, Sant Fé, New Mexico
Lire la suite
Statuette Mumuye
11 janvier 2020
Les Mumuye habitent les collines arides au sud de la rivière de Bénoué au nord du Nigéria.
Lire la suite
Statuette féminine
11 janvier 2020
Statue incarnant l'esprit tutélaire. Quelques 100.000 à 400.000 Mumuye habite au Nigéria du nord-est, sur la partie gauche du fleuve de Benue.
Lire la suite
Statuette d’ancêtre Mumuyé du XIXe
11 janvier 2020
Dans les régions montagneuses du Nigeria oriental vivent les Mumuye, qui se composent de sept groupes ethniques autrefois distincts.
Lire la suite
Statuette d’ancêtre 19e – 20e
11 janvier 2020
Statue magique d'ancêtre mumuye du Nigeria (plateau de l'Adamaoua) qui sans aucun doute date de la fin du XIX siècle.
Lire la suite
Statuette
11 janvier 2020
Les Mumuye vivent au Nord est du Nigeria entre les villes de Jalingo et de Zinna, dans une région comprise entre la boucle de la Benoué et la frontière camerounaise où les premières traces d'activité humaine datent de 39 000 ans.
Lire la suite
Statuette
11 janvier 2020
Les Mumuye vivent au nord-est du Nigeria entre les villes de Jalingo et de Zinna, dans une région limitée en grande partie par la boucle de la Benue et la frontière camerounaise.
Lire la suite
Statue Mumuye, Nigeria
11 janvier 2020
Statue d’ancêtre Mumuye (Vue de face) 19ème
11 janvier 2020
Cette statue jouait un rôle au sein du culte des ancêtres auxquels elle était vouée, et était conservée dans un sanctuaire. Il est probable qu'elle ait eu également un usage thérapeutique (rituels de divination et de guérison).
Lire la suite
Statue d’ancêtre Mumuye
11 janvier 2020
Ancêtre masculin aux formes géométriques puissantes. Le visage scarifié à la bouche porte une coiffure asymétrique atypique. L'objet est couvert d'une épaisse teinte brun rouge et d'une patine d'usage.
Lire la suite
Statue Mumuye du 19e
11 janvier 2020
Chez les Mumuye, alors que l'usage des masques s'exerçait dans un contexte collectif, la plupart des statues (appelées iagal-ganga ou supa) étaient employées de façon individuelle à des fins de divination et de médecine.
Lire la suite
Statue Mumuye du 19e
11 janvier 2020
Statue Mumuye du 19e
11 janvier 2020
Statue Mumuye
11 janvier 2020
Figure d'ancêtre mais aussi personnalisation d'une divinité, cette sculpture représente un personnage debout, au sexe indéfini.
Lire la suite
Poterie Africaine
9 janvier 2020
